O YOGA E A GLÂNDULA PINEAL – Sadhguru

 

À medida que os cientistas exploram a natureza da mente humana e encontramos melhores instrumentos para observar a natureza do cérebro humano, uma coisa se torna muito clara para os modernos psicólogos e neurocientistas: há muito mais para se conhecer sobre a mente humana do que já é conhecido.  

 

Assim como existe uma fisiologia médica, existe também toda uma fisiologia yóguica. Um aspecto da fisiologia yóguica que se alinha de algum modo com as neurociências modernas é aquele associado com a glândula pineal. Essa glândula sempre foi reconhecida como estando associada a agna chakra. Atualmente os neurocientistas dizem as secreções da glândula pineal controlam e moderam o estado de espírito e as experiências da pessoa. Se você tem uma secreção pineal suficiente e estável, terá também um estado de espírito agradável dentro de si.  

 

Tanto a ciência médica quanto as drogas vendidas nas ruas atestam que as substâncias químicas podem criar experiências agradáveis ou desagradáveis dentro de você, que são muito reais para si. A única diferença é a experiência causada com ou sem ajuda externa. Se você entrar em êxtase agora, estará provocando isso a si mesmo sem ajuda externa. Se a experiência for causada através de estímulo externo, ela poderá ser agradável, mas no final poderá danificar o sistema. Além disso, tal experiência não resultará em nenhum tipo de consciência. E experiências inconscientes não têm significado para a evolução, crescimento ou transformação da pessoa. 

 

Um aspecto da fisiologia yóguica que está totalmente ausente nas ciências médicas modernas é algo que eu constantemente mantenho “ligado” dentro de mim, chamado bindu. Bindu significa um pequeno ponto. É um ponto particular da glândula pineal rodeado de certa secreção. Se você toca o bindu, ele libera secreções que fazem seu corpo ficar confortável e sua mente ficar extática. Muitas culturas em todo o mundo reconheceram isso, e existe uma compreensão de que esse ponto deve ser protegido e ativado. 

 

 No hinduísmo, quando um garoto brahmin é iniciado na prática espiritual, raspam o cabelo de sua cabeça e deixam um tufo nesse ponto. Em muitas partes do mundo, as pessoas que têm uma vida espiritualizada querem cobrir esse ponto, e começam a usar uma cobertura, como o quipá dos judeus ou dos bispos católicos. 

 

Se você prestar atenção em seu sistema, notará que ele está sempre lá.  

Quando as pessoas estão realizando certas práticas espirituais, elas ficam completamente dominadas pelo êxtase porque o “copo de néctar” de seu interior inclinou-se um pouco. Elas ainda não aprenderam a bebê-lo em pequenos goles. Se você dá um copo cheio de água para uma criancinha ela vai derramá-la toda enquanto bebe. Mas se fizerem as práticas necessárias, após algum tempo, poderão beber em pequenos tragos, conscientemente. Desse modo, cada célula do seu corpo e cada momento de sua vida estarão em êxtase.  

Mas o bindu também tem dois lados. Ele também secreta outro hormônio, mas este é venenoso. Se você beber do lado errado do copo, o veneno vai se espalhar pelo sistema e deixar sua vida miserável. Muitas pessoas têm feito isso a si mesmas e ficam deprimidas. Você se sente miserável porque inclinou o lado errado do copo fazendo coisas impróprias na vida.  

Não importa o que você busca na vida – dinheiro, riqueza, poder, Deus ou iluminação. Na essência você está procurando a doçura que existe dentro de si. Ou você a encontra acidentalmente ou conscientemente – esta é uma escolha sua. 

Antes de desfrutar desse néctar que existe em todo cérebro humano, é necessário construir a fundação, a base, para não ficar louco. No yoga, as fases iniciais do sádhana devem ser realizadas a fim de se ganhar estabilidade. Se o êxtase vier antes da estabilidade, você está caminhando para o desastre. Se o êxtase vier depois da estabilidade, então será algo fantástico. Por isso no yoga primeiro se fazem as práticas para ter estabilidade, firmeza e capacidade de suportar o êxtase. 

Nunca deseje algo que ainda não esteja em sua percepção, porque você vai desejar as coisas erradas. Simplesmente faça seu sádhana (práticas). Não fique imaginando coisas erradas e buscando-as. Não se preocupe com o êxtase que virá em estágios posteriores. Apenas faça sua prática diária. Ela produzirá resultados. É por isso que eu usualmente não falo sobre essas coisas, porque não podem ser obtidas através da lógica.  

 

AUTOCONHECIMENTO ATRAVÉS DA MAGIA DIVINA - Eliphas Levi

 

A magia, que os antigos chamavam o sanctum regnum, o santo reino, ou o reino de Deus, regnum Dei, só é feita para os reis e sacerdotes; sois sacerdote? Sois rei? O sacerdócio da magia não é um sacerdócio vulgar e a sua realeza nada tem que debater com os príncipes deste mundo. Os reis da ciência são os padres da verdade, e o seu reino fica oculto para a multidão, como os seus sacrifícios e as suas preces. Os reis da ciência são os homens que conhecem a verdade e que a verdade tornou livres, conforme a promessa formal do mais poderoso dos iniciadores (Jesus).

 

O homem que é escravo das suas paixões ou dos preconceitos deste mundo não poderia ser um iniciado; ele nunca se elevará, enquanto não se reformar; não poderia, pois, ser um adepto, porque a palavra adepto significa aquele que se elevou por sua vontade e por suas obras.

 

Há uma verdadeira e uma falsa ciência, uma magia divina e uma magia infernal, isto é, mentirosa e tenebrosa; temos de revelar uma e desvendar outra; temos de distinguir o mago do feiticeiro e o adepto do charlatão.

 

O mago dispõe de uma força que conhece, o feiticeiro procura abusar do que ignora.

O diabo – se é permitido num livro de ciência empregar esta palavra desacreditada e vulgar – o diabo se dá ao mago e o feiticeiro se dá ao diabo.

O mago é o soberano pontífice da natureza, o feiticeiro não passa de um profanador.

O feiticeiro é para o mago o que o supersticioso e o fanático são para o homem verdadeiramente religioso.

 

A magia é a ciência tradicional dos segredos da natureza, que nos vem dos magos. Por meio desta ciência, o adepto se acha investido de uma espécie de onipotência relativa e pode agir de modo que ultrapassa a capacidade comum dos homens.

É assim que vários adeptos célebres, tais como Hermes Trismegisto, Osíris, Orfeu, Apolônio de Thyana, e outros que poderia ser perigoso ou inconveniente mencionar, puderam ser adorados ou invocados depois da sua morte como deuses. É assim que outros, conforme o fluxo e o refluxo da opinião, que faz os caprichos do êxito, tornaram-se agentes do inferno ou aventureiros suspeitos, como o imperador Juliano, Apuleio, o encantador Merlin e o arqui-feiticeiro, como o chamavam no seu tempo, o ilustre e infeliz Cornélio Agrippa.

 

Para chegar ao sanctum regnum, isto é, à ciência e ao poder dos magos, quatro coisas são indispensáveis: uma inteligência esclarecida pelo estudo, uma audácia que nada faz parar, uma vontade que nada quebra e uma discrição que nada pode corromper ou embebedar.

Saber, ousar, querer, calar – eis os quatro verbos do mago, que estão escritos nas quatro formas simbólicas da esfinge. Estes quatro verbos podem combinar-se mutuamente de quatro modos e se explicam quatro vezes uns pelos outros.

Saber sofrer, abster-se e morrer, tais são, pois, os primeiros segredos que nos põem acima da dor, dos desejos sensuais e do temor do nada. O homem que procura e acha uma gloriosa morte tem fé em imortalidade, e a humanidade inteira crê nela com ele e por ele, porque ela lhe eleva altares ou estátuas, em sinal de vida imortal.

Sois chamado a ser o rei do ar, da água, da terra e do fogo; mas, para reinar sobre estes quatro animais do simbolismo, é preciso vencê-los e encadeá-los. Aquele que aspira a ser um sábio e a saber o grande enigma da natureza deve ser o herdeiro e o espoliador da esfinge; deve ter a sua cabeça humana para possuir a palavra, as asas de águia para conquistar as alturas, os flancos de touro para cavar as profundezas, e as garras de leão para preparar lugar para si à direita e à esquerda, adiante e atrás.

Vós, pois, que quereis ser iniciado, sois tão sábio como Fausto? Sois impassível como Jó? Não, não é verdade? Mas vós o podeis ser, se o quiserdes. Vencestes os turbilhões dos pensamentos vagos? Sois sem indecisões e sem caprichos? Aceitais o prazer só quando o quereis, e o quereis só quando o deveis? Não, não é verdade? Não é sempre assim? Mas isso pode ser, se o quiserdes.

A esfinge não tem somente uma cabeça de homem, ela tem também seios de mulher; sabeis vós resistir às atrações da mulher? Não, não é verdade? E dais risada ao responder, e vos vangloriais de vossa fraqueza moral para glorificar em vós a força vital e material. Pode verdadeiramente possuir a voluptuosidade do amor, somente quem venceu o amor da voluptuosidade. Poder usar e abster-se, é poder duas vezes. A mulher vos prende pelos vossos desejos: sede senhor dos vossos desejos e prendereis a mulher.

 

Qual a natureza do princípio ativo? É espalhar. Qual é a natureza do princípio passivo? É reunir e fecundar. Que é o homem? É o iniciador, o que destrói, cultiva e semeia. Que é a mulher? É a formadora, a que reúne, rega e ceifa.

O homem faz a guerra, e a mulher procura a paz; o homem destrói para criar, a mulher edifica para conservar; o homem é a revolução, a mulher é a conciliação; homem é o pai de Caim, a mulher é a mãe de Abel.

 

Que é a sabedoria? É a conciliação e a união dos dois princípios, é a docilidade de Abel dirigindo a energia de Caim, é o homem segundo as doces inspirações da mulher, é a depravação vencida pelo legítimo casamento, é a energia revolucionária abrandada e dominada pelas doçuras da ordem e da paz, é o orgulho submetido ao amor, é a ciência reconhecendo as inspirações da fé.

A FORÇA SEXUAL - Max Heindel

 O emprego ignorante da força geradora origina a dor, a enfermidade e a tristeza.

A força sexual constrói o cérebro e a laringe. O erotomaníaco converte-se num idiota, porque exterioriza também a parte da força sexual que, dirigida ao cérebro, o organizaria e tornaria apto a pensar.

O homem de excessos sexuais tem pouca corrente ascendente. No aspirante a força sexual começa a subir em volume cada vez maior; atravessa o coração e a laringe ou a medula e a laringe, passando entre a pituitária e a pineal. Essas correntes seguem pelos dois caminhos, mas num deles em volume maior: no intelectual, pela medula; no místico, pelo coração.

Os jovens que dissipam seus fluidos vitais dos 7 aos 14 anos, quando a força criadora deve desenvolver o cérebro, raramente serão de mentalidade brilhante. Dominando-se este hábito antes dos 21, existe a esperança de desenvolver o cérebro, alcançando uma mentalidade comum.

BRAHMACHARYA: O VALOR DA ABSTINÊNCIA SEXUAL - Swami Sivananda

  Abstinência não deve ser meramente de relação sexual, mas também de masturbação, atos homossexuais e de todas práticas sexuais perversas. Deve envolver abstenção de imaginação erótica. Estas práticas provocam um colapso total do sistema nervoso e imensa miséria.

Um olhar de desejo em si é uma quebra de brahmacharya. Há descarga interna. Virya (sêmen) é separado do sistema.

A preservação de sêmen é o segredo da saúde e longevidade, e de todo sucesso nos planos físico, mental, intelectual e espiritual. Aquele que tem apenas um pouquinho de Brahmacharya passará por uma crise de qualquer doença muito facilmente. Se leva um mês para um homem comum se recuperar, aquele estará completamente bem em uma semana.

A energia que é gasta durante o intercurso sexual é equivalente à energia gasta em trabalho físico por dez dias ou a energia utilizada em trabalho mental de três dias. Preserve esta energia com grande cuidado. Você terá maravilhosa vitalidade.

Mas quando a emissão ocorre durante o sonho, é apenas a saída de suco prostático. Mesmo se existir perda de fluido vital, não é grande. A verdadeira essência não vem durante a perda noturna. É apenas suco prostático com um pouco de sêmen que saem.

O olho é a janela da mente. Se a mente é pura e calma, o olho também é calmo e firme. Aquele que está estabelecido em Brahmachárya terá olhos brilhantes, voz doce e bela forma.

Se um homem leva uma vida de celibato estando casado e tem relações apenas ocasionalmente com o fim de procriar, ele pode gerar filhos saudáveis, inteligentes, fortes, belos e com espírito de sacrifício.

Aos maridos se permite visitar suas esposas uma vez ao mês à época apropriada, sem a ideia de prazer sexual, mas apenas para ter filhos e manter a descendência.

Os maridos devem pedir a suas esposas também para observar jejuns e fazer japa, meditação e outras práticas. Devem treiná-las no estudo do Gita, Upaníshads, Bhagavatám e Ramáyana e dieta controlada.

Nota: o ideal de Brahmacharya aqui apresentado por Swami Sivananda é possivelmente elevado demais para alguns, entre os quais me incluo. Mas se a pessoa conseguir realizar pelo menos 20 ou 10 por cento do que aqui é apresentado, ela já terá dado um valioso passo em direção a sua felicidade.

SOBRE OSHO – Sadhguru

 

O caminho de uma pessoa nunca é o mesmo que o caminho das demais. Alguém me perguntou: Sadhguru, Krishnamurti era um mestre de seu intelecto, Osho era um mestre da controvérsia. O que você é?

Eu disse: Sou um mestre do caos, sei como aproveitar o caos. Posso fazer uma situação caótica culminar em algo fantástico.

De modo que cada mestre tem seu próprio caminho. E tudo isso se combina muito bem na cultura hindu. Exceto a população indiana educada à moda ocidental, se você for à Índia rural ou a uma Kumbha Mela (festival religioso hindu), que é um evento clássico no planeta, diferente de qualquer outro, verá que todo tipo de caminho espiritual, tanto os estranhos como os ligados à sabedoria, estão ali em perfeita convivência. Nada contradiz nada. Tudo ali é absolutamente diferente dos demais, mas nada contradiz nada, tudo convive perfeitamente bem.

 Khumba Mela

Isso não é algo que uma mente lógica e correta, particularmente a mente ocidental, possa compreender. Como todas essas pessoas convivem em harmonia? Isso ocorre porque não existe certo e errado. A questão é simplesmente essa: se funcionou para você ou não. Se funcionou e provocou seu crescimento para um estado mental mais elevado, não importa se para mim esse caminho espiritual é correto ou não, se ele está de acordo comigo ou não. Se isso não me é bom, existe sempre para mim outro caminho.

Portanto isso é uma consequência fantástica de muitas gerações de seres iluminados. Nenhum deles se deixa atrapalhar pelo que disse o que veio antes, cada um explorou seu próprio caminho, expandiu seu próprio caminho e nunca entrou em conflito com os ensinamentos dos mestres que o antecederam.

Portanto esta é a natureza da exploração. Nada tem a ver com o certo ou o errado, só tem a ver com fazer acontecer e dar certo. Será que a flor branca é a mais bela, ou será a flor vermelha a mais bela? Tais questões não surgem na busca espiritual. Essas dúvidas surgiram em culturas mergulhadas na moralidade. Ali algo tem de ser bom ou ruim. Nesse estado mental em que as coisas têm de ser corretas ou erradas, não há como acontecer um processo espiritual, uma busca espiritual, porque essencialmente o processo espiritual significa inclusão de tudo.

Se você não pode aceitar tudo do jeito que é, se você tem que aceitar alguns e rejeitar outros, não haverá nenhum processo espiritual. Você apenas terá moralidade, não espiritualidade.

AS LEIS DO PENSAMENTO - Swami Sivananda

 Um santo que tenha paz, equilíbrio, harmonia e ondas espirituais difunde pelo mundo pensamentos de paz e harmonia. Esses pensamentos viajam e entram nas mentes das pessoas e nelas produzem sentimentos iguais de harmonia e paz. Por outro lado, a mente repleta de inveja e ódio prejudica o mundo com seus pensamentos, embora possa exteriormente estar prestando um serviço.

Você está cercado por um oceano de pensamentos. Está absorvendo alguns e rejeitando outros no mundo do pensamento.

Pensamentos de luxúria, ódio, inveja e egoísmo produzem, na mente, imagens destorcidas, pervertem o intelecto, causam perda de memória e confusão mental.

Não acumule no cérebro pensamentos inúteis. Esqueça tudo que não lhe for útil. Só então você poderá encher sua mente de pensamentos divinos.

Todo pensamento é transmitido às células do corpo, que são enormemente afetadas por eles. Se na mente existir confusão, depressão e outros pensamentos negativos, estes serão transmitidos através dos nervos a cada célula do corpo. Estas enfraquecem, tornam-se ineficientes. No entanto, o pensamento construtivo transforma, renova e edifica.

Todo pensamento possui peso, forma, tamanho, estrutura, cor, qualidade e poder. Um yogue, com seu olho espiritual, pode ver claramente todos estes pensamentos.

Amigo e inimigo, virtude e vício existem apenas na mente. Cada indivíduo cria um mundo de bem e de mal, de prazer e de dor unicamente com sua própria imaginação. Não existe nada de bom ou de agradável neste mundo. Sua imaginação é que os torna assim.

Um desejo estimula um pensamento; o pensamento incorpora-se numa ação. A ação constitui a trama do destino. Cobiçar as posses alheias, ainda que não se transforme em trapaças ativas no presente, nos fará um ladrão numa vida futura. O ódio e a vingança, ainda que alimentados em segredo, são as sementes das quais surgirá o assassino.

Não se entregue ao fatalismo. Este produzirá inércia e preguiça. Reconheça os poderes do pensamento. Opere. Pensando direito você poderá criar para si próprio um grande destino. Pelo poder do pensamento, você faz o seu destino.

Cada pensamento marca um sulco no rosto. Um pensamento divino ilumina o rosto. Maus pensamentos permanentes aumentam a profundidade das impressões sombrias.

Os pensamentos de preocupação e medo são forças terríveis. Envenenam a fonte da vida e destroem a harmonia, a vitalidade e o vigor. Enquanto que os pensamentos opostos de bom humor, alegria e coragem curam, acalmam, aumentam a eficiência. Esteja sempre de bom humor.

Ataques violentos de mau humor produzem sérios danos nas células do cérebro. Esgotam sua energia e vitalidade, provocam velhice prematura e encurtam a vida.

Pense em alguém como sendo um bom amigo e a coisa começa a se tornar realidade. Pense nele como um inimigo e a mente também apura o pensamento a ponto de o transformar em fato. Quem conhece o funcionamento da mente e a controla na prática, é realmente feliz.

A grande lei 'os semelhantes exercem mútua atração' também opera no mundo do pensamento. Pessoas que pensam de maneira semelhante procuram umas às outras. A mente possui poder de atração.

Você atrai, continuamente, para si, pensamentos, influências e condições que mais se aproximam de seus próprios pensamentos e direções. Esta lei opera o tempo todo, quer estejamos conscientes ou não.

Está inteiramente em suas mãos a possibilidade de determinar que espécie de pensamento quer alimentar e consequentemente o tipo de influência que vai atrair para si.

Um pensamento bom em você produz pensamentos bons naqueles com quem convive. Um pensamento de rancor gera vibrações semelhantes nos que estão à volta.

Mantenha um homem bom e honesto na companhia de um ladrão. Ele começará a roubar. O pensamento é muito contagioso.

Mantenha jovem seu coração. Não pense que está velho. Aos 60 pense 'tenho 16 anos'. Você se torna aquilo que pensa. Esta é uma lei psicológica.

Pense 'sou forte' e ficará forte. Pense 'sou fraco' e será fraco. O pensamento é a única coisa que amolda e estrutura um homem.

Se você pensar corretamente, falará e agirá corretamente. As palavras e os atos são uma continuação do pensamento.

Pense bem de todos. Faça sempre boas ações. Sirva, ame, dê. Faça os outros felizes. Viva para servir os outros. Então colherá felicidade. Se ferir os outros, colherá dor; circunstâncias e meios desfavoráveis aparecerão para você.

Um mau caráter pode se transformar em um bom através de bons pensamentos, circunstâncias desfavoráveis podem se transformar em favoráveis pelas boas ações.

Tenha cuidado com os pensamentos. Tudo que sua mente enviar, volta para você. Cada pensamento é um bumerangue. Se odeia alguém, o ódio lhe será devolvido. Se ama os outros, o amor lhe será restituído.

Um mau pensamento é triplamente maligno. Primeiro, prejudica o pensador fazendo mal à sua mente. Segundo, prejudica a pessoa visada. Terceiro, prejudica toda a humanidade por viciar a atmosfera mental. 

A mente cheia de maus pensamentos age como um polo magnético que atrai pensamentos semelhantes de outros e assim intensifica o mal em si mesma.