Este diálogo, certa tarde, aconteceu entre um jovem canadense, usando
roupas indianas, e Maharaj. O jovem disse que tinha vinte e três anos e usava
em seu pescoço uma pequena cruz de prata pendurada numa delicada
corrente. Disse que tinha lido o livro I AmThat (Eu Sou Aquilo) uns dias antes, e
isso lhe despertou o desejo de encontrar Maharaj pessoalmente.
Maharaj: Você é tão jovem. A partir de que idade ficou interessado na busca
espiritual?
Visitante: Senhor, desde que me lembro tenho estado profundamente
interessado no Amor e em Deus. E sinto fortemente que não são diferentes.
Quando me sento em meditação, eu frequentemente...
Maharaj: Espere um momento. O que exatamente você quer dizer com
“meditação”?
Visitante: Realmente não sei. Tudo que faço é sentar-me de pernas cruzadas,
fechar meus olhos e permanecer absolutamente quieto. Então meu corpo
relaxa e minha mente se dilui no espaço e o processo do pensamento
gradualmente fica suspenso.
Maharaj: Isso é bom. Por favor, prossiga.
Visitante: Frequentemente, durante a meditação, um sentimento de amor
extático aparece em meu coração, junto com uma efusão de bem-estar. Não
sei o que é isto. Foi durante uma dessas meditações que me senti inspirado a
visitar a Índia – e aqui estou.
Maharaj: Quanto tempo você ficará em Mumbai?
Visitante: Realmente não sei. Raramente faço planos. Tenho dinheiro
suficiente para ficar aqui durante 15 dias e já comprei minha passagem de
volta.
Maharaj: Agora diga-me, o que exatamente você quer saber? Tem perguntas
específicas?
Visitante: Eu estava muito confuso quando desembarquei em Mumbai. Não sei
o que me levou a uma livraria, porque não tenho o hábito da leitura. No
momento em que peguei o livro I AmThat (Eu Sou Aquilo), experimentei o
mesmo irresistível sentimento que tenho durante minha meditação. À medida
que fui lendo o livro, um peso pareceu ser tirado de dentro de mim, e enquanto
estou sentado aqui em sua frente, sinto como se estivesse conversando
comigo mesmo e o que estou dizendo para mim mesmo parece blasfêmia. Eu
estava convencido de que o amor é Deus. Mas agora penso que o amor é
seguramente uma ideia, e se o amor é uma ideia Deus também deve ser uma
ideia.
Maharaj: Então, o que há de errado nisto?
Visitante: (Rindo) Agora, você falando assim, não fico com sentimento de
culpa por transformar Deus numa ideia.
Maharaj: Na verdade, você disse que o amor é Deus. O que você quer dizer
com a palavra “amor”? Quer dizer o amor que é o oposto de ódio? Ou quer
dizer outra coisa, embora nenhuma palavra seja adequada para descrever
Deus.
Visitante: Não. Não. Com a palavra “amor” certamente não quero dizer o
oposto de ódio. O que quero dizer é que o amor é abster-se de discriminar
entre “mim” e o “outro”.
Nisargadatta
Maharaj: Em outras palavras, unidade do ser?
Visitante: Sim, de fato. O que, então, é Deus a quem devo orar?
Maharaj: Vamos falar sobre oração mais tarde. Agora vejamos, o que
exatamente é esse “Deus” do qual você está falando?Não é ele a própria
consciência – o sentido de “ser” que a pessoa tem – por cuja causa você é
capaz de fazer perguntas? “Eu sou” é em si mesmo Deus. Qual é a coisa que
você mais ama? Não é este “Eu sou,”a presença consciente que você deseja
preservar a qualquer custo? A própria busca é Deus. Na busca você percebe
que “você” está separado deste complexo corpo-mente. Se você não fosse
consciente, o mundo existiria para você? Haveria qualquer ideia de Deus? E a
consciência em você e a consciência em mim, são elas diferentes? Não são
elas separadas apenas como ideias, buscando a unidade? E não é isto amor?
Visitante: Agora entendo o que se quer dizer com “Deus está mais próximo de
mim do que eu estou de mim mesmo.”
Maharaj: Também lembre que não pode haver nenhuma prova da Realidade a
não ser sendo ela. Na verdade, você é a Realidade e sempre foi. A consciência
parte quando o corpo acaba.
Visitante: O que então é a oração, e qual seu propósito?
Maharaj: A oração, como é compreendida, nada mais é senão pedir algo. Na
verdade, orar significa comunhão, união, yoga.
Visitante: Tudo está tão claro agora, como se uma grande quantidade de
entulho tivesse sido de repente retirada de meu sistema.
Maharaj: Você quer dizer que agora parece ver tudo com clareza?
Visitante: Não. Não! Parece não. Está claro, tão claro que me admiro de que
não estivesse claro antes. Várias afirmações que tinha lido na Bíblia, que
pareciam importantes antes, apesar de vagas, agora estão claras como cristal
– afirmações tais como: Antes que Abraão fosse eu sou; Eu e meu Pai somos
um; Eu sou o que sou.
Maharaj: Bom. Agora que você esclareceu suas dúvidas, qual sádhana vai
fazer para obter liberação de seu “cativeiro”?
Visitante: Ah Maharaj! Agora você está brincando comigo. Ou está me
testando? Com certeza, agora sei e realizei que “Eu sou Aquilo – Eu sou o que
sempre fui e sempre serei”. O que mais tenho a fazer? Ou desfazer? E quem
irá fazer? E para quê?
Maharaj: Excelente! Apenas seja.
Visitante: Farei isso, com certeza.
Então o jovem canadense prostrou-se ante Maharaj, seus olhos brilhando com
lágrimas de gratidão e alegria.Maharaj perguntou-lhe se ele viria novamente, e
o rapaz disse: “Honestamente, não sei”.
Quando ele partiu, Maharaj ficou sentado por uns instantes com seus olhos
fechados, um sorriso gentil nos lábios. E então disse muito suavemente: “Uma
pessoa rara”.
O Senhor Vishnu perguntou a Prahlada, ‘O que você quer?’ Ele disse, ‘Dê-me amor por Teus pés de lótus, dê-me devoção’. O Senhor disse, ‘Peça-me a liberação, peça-me riqueza, peça-me esposa e filhos, peça-me o que quiser, mas por favor, te suplico, não me peça isto’.
Prahalada disse, ‘Mas, Senhor, por que?’ O Senhor disse, ‘Aqueles que seguem o caminho de jnana, conhecimento, conseguem a liberação. Não vinculam ninguém. Não preocupam ninguém. Você não vê que Lakshmi me fez seu escravo? Cada vez que ela chora, tenho de dar-lhe atenção e dizer: Sim, minha querida. O que você quer?’
Assim, quando pedir algo a Deus, peça-lhe amor: amor, e mais amor, em meu coração por Ti. Não um carro novo. Não uma esposa, ela vai ficar velha e então os problemas começam. Peça aquilo que nunca ficará velho, aquilo que permanece constante. Peça amor, o amor é sempre constante. E você será sempre feliz.
O amor humano flutua quando um homem envelhece e uma mulher envelhece. Então aquela pobre mulher um dia vai se vestir bem para agradar seu marido e ele vai dizer, ‘por que você está tão bem vestida?’ Esta é a verdade, quer você goste ou não. Estes são os duros fatos do prazer sensual.
Por isso peça a Deus, ‘dê-me devoção’. Não confie na mente. A mente dirá, ‘cometa suicídio.’ E você pensa, ‘sim, farei isso, mostrarei algo às pessoas’. Então você vai ao mar e se afoga. Sua mente dirá, ‘veja o que fiz!’ A mente é uma completa trapaceira. Depois de colocar você numa situação difícil, ela vai rir. Não confie em sua mente. Confie na Mente Divina. Quando você entrega sua mente a Deus, ela se torna Divina. Enquanto você não a entrega, ela é sua mente. Não confie nela.
Vishnu e Lakshmi
O corpo pode se tornar um meio para seu crescimento espiritual ou pode se tornar uma barreira. Se uma parte de seu corpo está com dor, é difícil de aspirar algo mais elevado porque a dor se torna dominante em sua vida. Se você tiver uma grande dor lombar, a coisa mais importante do universo é sua dor lombar. Mesmo que Deus apareça em sua frente, você Lhe pedirá que alivie sua dor lombar. Não pedirá nenhuma outra coisa porque o corpo físico tem tal poder sobre você.
Quando o corpo não funciona bem, ele tira de você toda outra aspiração. Todos os seus desejos desaparecem quando o corpo sente dor. Muitas pessoas se livraram de problemas na coluna simplesmente fazendo as ásanas da Hatha Yoga. Os médicos lhes tinham dito que teriam de se submeter a cirurgia, mas elas conseguiram evita-la totalmente.
Não é apenas sua espinha que se torna flexível; você também se torna flexível. Uma vez estando flexível, você vai querer ouvir a vida. Aprender a ouvir é a essência do viver inteligente. Dedicar um certo esforço e tempo para fazer com que o corpo não se torne uma barreira é importante.
Um corpo com dor se torna um obstáculo, assim como um corpo compulsivo. Compulsões simples como fome ou desejo sexual podem dominá-lo tão fortemente que não lhe permitirão olhar além do físico. É fácil esquecer que o corpo físico é apenas uma parte de você; é importante que ele não se torne a totalidade do seu ser.
As ásanas ajudam a colocar o corpo físico em seu lugar natural. À medida que você entra em dimensões mais profundas de meditação, suas energias se dirigirão para cima, abrindo dimensões mais profundas de experiência. É muito importante, portanto, que os condutos do corpo estejam desimpedidos. Se estiverem bloqueados, não haverá meditação.
Assim, preparar o corpo suficientemente antes de formas mais intensas de meditação é muito importante. A Hatha yoga assegura que o corpo receba o fluir da energia para cima de forma suave e prazerosa.
Para muitas pessoas, o crescimento espiritual é muito doloroso porque a preparação necessária não aconteceu. A maioria dos seres humanos infelizmente se permitiram ser amoldados inteiramente pelas situações externas. Está se tornando normal no mundo que o crescimento aconteça apenas com dor. Ele também pode acontecer com alegria, mas apenas quando o corpo e a mente foram preparados.
As ásanas podem prepara-lo para o crescimento e a transformação, equipandoo com uma fundação sólida e estável. Hoje em dia a Hatha Yoga que as pessoas estão aprendendo não é a forma clássica em sua plena profundidade e grandeza. A yoga em voga que se vê hoje se atém muito ao aspecto físico da ciência. Apenas ensinar o aspecto físico da yoga é como ter um bebê nascido morto. Não é apenas ineficiente, é uma tragédia.
Se você quer um processo vivo, a Hatha Yoga deve ser transmitida de uma maneira que inclua as outras dimensões da yoga. A Hatha Yoga não significa ficar de cabeça para baixo ou fazer exercícios de respiração. É a maneira que ela é feita que faz toda a diferença.
Houve uma época em que eu ensinava pessoalmente Hatha Yoga como um programa a ser feito duas vezes por dia. As pessoas sentiam a intensidade deste programa; lágrimas de êxtase fluíam simplesmente com a prática das ásanas. Por que isso não acontece mais frequentemente? Simplesmente porque a Hatha Yoga está sendo ensinada como um fim em si mesma, ao invés de ser uma preparação.
Consequentemente, enquanto a Hatha Yoga no mundo de hoje traz paz para uns poucos e saúde para outros, é infelizmente um doloroso circo para muitos. Mas se você busca na yoga um meio de se transformar numa possibilidade receptiva além dos cinco sentidos, a Hatha Yoga necessita ser praticada em sua forma clássica.
O que consideramos como um estado de bem-estar? Bem-estar é apenas um profundo senso de prazer interior. Se teu corpo se sente bem, chamamos isso de saúde. Se ele se sente muito bem, chamamos de prazer. Se tua mente se sente bem, chamamos de paz. Se ela se sente muito bem, chamamos isso de alegria.
Se tuas emoções estão agradáveis, chamamos isso de amor. Se elas se tornam muito agradáveis, chamamos de compaixão. Se tuas energias vitais estão agradáveis, chamamos de bem-aventurança. Se estão muito agradáveis, chamamos de êxtase.
Isso é tudo que buscas: prazer interior e exterior. Quando o prazer está dentro, chamamos de paz, alegria, felicidade. Quando teu meio é agradável, traz-te sucesso. Se não estás interessado em nada disso e queres ir para o céu, o que estás buscando? Sucesso no outro mundo.
Assim, essencialmente toda experiência humana é apenas uma questão de agrado ou desagrado em vários graus. Mas quantas vezes viveste um dia inteiro em estado de bênção, sem um único momento de ansiedade, agitação, irritação ou estresse? Quantas vezes viveste em absoluta felicidade por vinte e quatro horas? Quando foi a última vez que isso te aconteceu?
O impressionante é que para a maioria das pessoas neste planeta, nem um único dia aconteceu exatamente da maneira que elas queriam. Todos já experimentaram alguma alegria, ou paz, mas sempre de modo fugaz. Elas são incapazes de fazerem durar estes momentos.
Por que precisas sentir-te bem? A resposta é evidente: quando estás num estado interior agradável, és agradável com todos e tudo ao teu redor. Nenhuma escritura ou filosofia é necessária para te instruir como ser bom com os outros. Ser bom é natural quando te sentes bem interiormente.
O bem-estar interior é necessário para se construir uma sociedade pacífica e um mundo feliz. Além disso, teu sucesso no mundo depende essencialmente da medida de seu controle físico e mental. De modo que, para ter sucesso, a alegria interior tem de ser uma qualidade fundamental em ti.
Além disso, há grande evidência médica e científica atualmente de que teu corpo e mente funcionam muito bem quando estás feliz interiormente. Apenas dissipando a confusão interior e permitindo que a clareza se revele podem fazer com que isso aconteça.
A mesma energia vital à qual te referes como “eu mesmo” às vezes tem sido feliz, às vezes infeliz, às vezes está em paz, às vezes perturbada. A mesma energia vital é capaz de todos esses estados. Assim, se te dessem a chance de escolher qual tipo de expressão tua energia vital deveria ter, qual escolherias? Felicidade ou infelicidade? A resposta é auto-evidente.
Quer você esteja tentando ganhar dinheiro, ou encontrar o amor, ou ter sucesso, ou ir para o céu, ou embebedar-se, a felicidade é teu único objetivo.
A única coisa que se coloca entre ti e teu bem-estar é um fato simples: permitiste que teus pensamentos e emoções sejam instruídos a partir do exterior e não do interior. O que acontece em tua cabeça é produto de tua imaginação. Mesmo que o mundo não seja do jeito que queres, ao menos teus pensamentos e emoções devem ser do jeito que queres.
O mecanismo humano é a mais sofisticada forma física do planeta. Tu és o maior aparelho de tecnologia existente, mas o problema é que não sabes onde se encontra o teclado. É como mexer num supercomputador com uma picareta e uma chave-inglesa. Como resultado, o processo vital está cobrando pedágio da humanidade.
Apenas aprender a ganhar algum dinheiro, reproduzir-se, formar uma família e um dia cair morto – que desafio! É surpreendente como os seres humanos lutam para fazer o que cada verme, inseto, pássaro e animal fazem sem esforço.
Dizendo de modo simples, nossa ecologia interior é uma bagunça. Às vezes pensamos que consertar nossas condições exteriores vai deixar tudo ok no interior. Mas os últimos 150 anos provam que a tecnologia apenas traz o conforto e a conveniência, não o bem-estar interior.
Precisamos entender que, a menos que façamos as coisas certas, não acontecerão coisas certas para nós, e isso é verdadeiro não apenas no mundo exterior, mas também no mundo interior.
Ressentimento, ira, ciúme, mágoa e depressão são venenos que você bebe, mas espera que outra pessoa morra. A vida não funciona assim. A maioria das pessoas levam muitas vidas para entender essa simples verdade.
