TERMINANDO A MEDITAÇÃO – Paul Brunton

Nunca introduza qualquer problema particular ou assunto pessoal para consideração do Eu Superior, até chegar ao momento mais intenso da meditação, descansar ali por um instante e estar pronto para voltar ao mundo exterior novamente.

Primeiro busque em sua meditação o Eu Superior, então, quando sentir algo de sua presença, você poderá fazer qualquer esforço para ajudar outras pessoas pelos poderes do pensamento e da oração.

Sempre termine sua meditação ou sua oração com um pensamento a favor dos outros, tal como: "Que todos os seres sejam verdadeiramente felizes."

Levante-se do assento de meditação vagarosa e gentilmente, e não abruptamente, para não quebrar a delicada consciência que torna o Espírito real e não uma mera palavra.

Se após a meditação o corpo estiver muito rígido e os músculos dos membros muito inativos, ficará mais fácil se o tronco mover-se de um lado para o outro por uns instantes.

REGULARIDADE DA PRÁTICA – Paul Brunton

As práticas devem ser feitas duas vezes ao dia, cada uma durando quinze minutos no caso de iniciantes, até se chegar a sessenta minutos no caso de pessoas suficientemente avançadas.

Ao comparecer regularmente todo dia no local da meditação, a pessoa estará provando sua sinceridade, demonstrando sua fé e mostrando sua paciência. Essas três qualidades darão força a seus apelos ou orações ao Eu Superior.

Quando o meditador começar a sentir paz e quietude, deve procurar prolonga-las o mais que puder.

A regularidade da prática, sentando-se à mesma hora todo dia, o capacitará a receber benefícios com a tendência automática da mente a seguir seus hábitos.

A prática constante é mais importante para o sucesso na meditação do que qualquer outro fator.

Se a pessoa é incapaz de meditar em horários regulares, então que medite quando puder em horários irregulares.

ATITUDE MENTAL APROPRIADA PARA A MEDITAÇÃO – Paul Brunton

Traga uma verdadeira fome no coração para esta obra, entre nela com grande amor, sinta que a meditação pode trazer muitos benefícios; assim qualquer dificuldade em manter o programa regular de meditação logo se irá.

Um erro importante constantemente cometido por iniciantes é sentar-se para a meditação com uma expectativa errada. Eles começam a meditação querendo ou esperando uma experiência mística. Mas terão melhores resultados  se reverterem essa atitude oferecendo amorosamente seu coração e sentindo alegria por ser capaz de sentar-se pensando no Atman (a divindade interior) sem qualquer interferência.

Se a pessoa é sensível à música, pode empregar essa ajuda para despertar seus sentimentos espirituais, preparando-se assim para o período da meditação.

É aconselhável começar a meditação com uma breve e reverente adoração, que pode ser endereçada ao Poder Superior que mais apela ao indivíduo – seu próprio Eu Superior ou um Guia Espiritual verdadeiramente avançado, ou ainda a Presença Infinita.

Ajuda muito pensar no coração como uma caverna. Você como ser consciente tem de entrar nessa caverna, passar por toda sua extensão, até começar a ver uma pequena luz no final. Essa luz fica mais forte à medida que você se aproxima. Isso só pode ser feito após a pessoa ter aquietado a mente e as emoções e vencido a fase preliminar da concentração.

 

Se a meditação fosse uma prática fácil, muito mais ocidentais estariam engajados nela. Mas não é. Os iniciantes frequentemente reclamam que não podem concentrar seus pensamentos, nem tranquilizar suas mentes, nem conseguir qualquer resposta do ser divino interior.

Às vezes o Eu Superior se revela de outras maneiras: ele pode usar outra pessoa ou outras pessoas, pode aparecer numa sentença de um livro aberto ao acaso.

A habilidade na arte da meditação, como em outras artes, vem do treino – seja orientado por um professor qualificado ou através de tentativa e erro na prática constante.

Uma tremenda paciência é necessária aqui, uma resolução de se dirigir ao quarto de meditação como se fosse ficar lá para sempre. O Eu Superior não pode ser apressado a responder.

OUTRAS CONSIDERAÇÕES FÍSICAS PARA A MEDITAÇÃO – Paul Brunton

O fracasso ao meditar pode também ser devido a causas físicas. Quando o meditador se senta com o corpo cheio de produtos tóxicos, seus intestinos entupidos com alimentos fermentados e mal digeridos, e sua energia esgotada no trabalho causado pela superalimentação, o cansaço da mente e sua inabilidade para concentrar-se não são surpresa. Uma mudança da dieta e limitação da quantidade são indicadas.

Você não consegue ter paz mental se seus músculos, nervos e tendões estão tensos. Relaxe primeiro o corpo, e em seguida os pensamentos e sentimentos. Examine os membros, braços, pernas e mãos para ver se estão tensos ou apertados. Deixe-os todos confortáveis. Faça isso antes da meditação: deite-se de costas sobre uma superfície plana e relaxe o corpo todo.

Por causa do magnetismo inferior da aura de outras pessoas recebido durante o dia, lavar as mãos e os pés é recomendável antes da meditação.

É possível livrar-se das distrações que vem de ruídos usando cera ou plugues de algodão no ouvido, e livrar-se de distrações visuais usando uma venda nos olhos feita de seda ou algodão.

É útil no começo da meditação mover o corpo um pouco de um lado para o outro, até que esse fique numa postura confortável.

POSTURAS PARA A MEDITAÇÃO – Paul Brunton

Qual é a melhor postura do corpo para praticar a meditação? A resposta depende do tipo particular de exercício a ser feito, do seu objetivo, da experiência prévia, ou falta dela, e do próprio meditador. Mas acima de tudo depende do que a pessoa acha mais fácil e confortável. De qualquer modo é melhor sentar-se reto do que reclinado ou desleixado.

Poder, paz, verdade e assim por diante – cada um desses objetivos é diferente e requer uma postura diferente.

A postura sentada sobre uma cadeira com encosto reto, mais baixa que o normal, é comumente a melhor para a meditação dos ocidentais, com os pés descansando sobre o chão. Se mesmo nessa posição a pessoa encontra dificuldade para meditar, ela pode reclinar-se numa cadeira longa e profunda. O que é essencial é estar confortável para esquecer o corpo. Qualquer posição em que a pessoa se sente capaz de sentar-se imóvel e confortável é uma boa posição.

A postura da meditação é importante apenas no caso dos exercícios cujo objetivo é despertar o Espírito-Energia, e carece de importância na maior parte dos outros casos.

O yogue indiano senta-se com suas pernas cruzadas para dentro, o monge zen japonês senta-se sobre suas pernas recolhidas, mas o filósofo senta-se o mais confortável que puder.

A posição em que a pessoa pode permanecer confortável pelo tempo mais longo é a mais adequada para a meditação. Se algum ponto do corpo estiver desconfortável, atrairá a atenção para aquele ponto.

Os jainas indianos e os hassidim hebreus praticam a meditação em pé. Alguns chegam a ficar imóveis por um período de duas horas ou mais durante suas profundas contemplações. A posição deitada deve ser evitada porque tende a provocar sono no meditador.

Em primeiro lugar, deve-se prestar atenção aos ombros, porque qualquer tensão é refletida neles. Relaxe os músculos dos ombros e depois balance a nuca algumas vezes para livrá-la de tensões.

As mãos não devem ser esquecidas. Livre-as de tensões, deixe-as descansar levemente sobre os joelhos. Relaxando as mãos, ficará mais fácil relaxar os pensamentos.

Sentar-se imóvel não é a única posição para a meditação. Existem outros meios de alcançar um nível mais elevado de consciência. Balançar o corpo, ir para frente e para trás ou girar, são outros meios. Uma dança sagrada, rítmica, silenciosa é ainda outro.

 

Não é necessário contrair os músculos da testa ou enrijecer as sobrancelhas. Essa é uma maneira errada e exaustiva de concentrar a atenção.

São João da Cruz costumava meditar deitando-se sobre o chão embaixo de uma oliveira no jardim, com os braços abertos formando uma cruz.

Sente-se como uma estátua egípcia, com as mãos repousando sobre os joelhos, o corpo todo mantido em concentrado poder. Mantenha a cabeça, tronco e quadris em linha reta, colocando ereta a espinha.

Para aqueles que não conseguem sentar com as pernas cruzadas, é suficiente que tragam uma perna em direção ao corpo e mantenham a outra estendida, podendo encostar-se numa parede para dar firmeza.

Os místicos cristãos ortodoxos da Rússia recomendam sentar-se sobre um banquinho para a prática de seu mantra, "Senhor Jesus Cristo, filho de Deus, tem piedade de mim, um pecador."

MEDITAÇÃO SOLITÁRIA OU EM GRUPO – Paul Brunton

A meditação deve ser praticada sozinho ou em grupo? A resposta depende do estágio do progresso. Os iniciantes acham que a meditação em grupo os ajuda, mas o buscador avançado considera a meditação em grupo um obstáculo, devido às correntes de pensamento alheio.

A meditação em grupo traz o risco de perturbar quem medita através de pessoas agitadas ou barulhentas que ali estão. No entanto, a meditação em grupo é útil quando não se tem oportunidade de praticar com um guru.

Aqueles que vão meditar junto a um grupo para encontrar apoio interior estão no começo da busca. E podem continuar agindo assim enquanto isso os ajudar. Mas se permanecerem muito tempo, isso os vai entravar.

 

Para algumas pessoas é aconselhável meditar sozinhas, mas para outras em grupos de pessoas com mentalidade semelhantes. Um ou outro método é melhor dependendo do temperamento de cada pessoa, seu estado espiritual ou a presença ou ausência de um meditador experiente durante a meditação.

Para a maioria dos iniciantes, a meditação em grupo é inspiradora, mas para buscadores avançados é um obstáculo. Quando um buscador avançado se junta a um grupo para meditar, não é para se beneficiar, mas sim para prestar serviço, isto é, tornar melhor a meditação do grupo.

As experiências da meditação são um solo sagrado: dizer a outros sobre essas experiências íntimas é vulgariza-las, e pior, impedir a si mesmo de recebe-las novamente.

LUGARES PARA A MEDITAÇÃO – Paul Brunton

A meditação deve acontecer onde ninguém vai perturbar o buscador, e se ele é excepcionalmente sensível, deve ser onde ninguém nem mesmo o veja. Deve ser onde não exista o menor ruído. Se ele puder usar o mesmo lugar e o mesmo horário, melhor. Os piores obstáculos são o barulho e o desconforto.

É possível continuar com a meditação apesar dos ruídos, mas a pessoa tem de treinar-se para aprender como fazer isso quando necessário. No entanto, é tolo expor-se aos ruídos quando as condições estão sob seu controle. Cada interrupção da atenção causada por fatores externos que poderia ter sido evitada é uma interrupção desnecessária.

No local da meditação, deve haver algo que lembre o Eu Superior: uma figura, uma foto ou uma pequena lâmpada sugerindo a meta da vida. Esse local deve ser privado, ou se possível, secreto. É aconselhável fechar a porta a chave para evitar interrupções.

 

Se o local tiver uma atmosfera de cenas neuróticas, passionais e de mútuas recriminações, não será adequado à prática da meditação. Uma igreja é melhor. O melhor local é entre as belezas da Natureza, onde nada perturba e tudo inspira.

Para a meditação é recomendável ficar de frente para o leste onde nasce o sol, ou o leste onde ele se põe, dependendo do horário em que for feita.

Pessoas sensíveis consideram útil vestir um traje especial para ser usado apenas no período da meditação. Esse traje fica permeado com o tempo com uma aura, que influencia e acalma a mente para a meditação. Esse traje deve ser mantido separado das demais roupas, numa caixa ou gaveta exclusiva.

Apenas o buscador avançado pode com segurança meditar num quarto completamente escuro. O iniciante deve praticar com alguma iluminação, seja de fonte externa ou uma lâmpada fraca.

O incenso não apenas ajuda a acalmar a atmosfera, mas também purifica a mente.

Os antigos manuais de yoga dizem que a meditação não deve ser praticada onde as pessoas ao redor são malvadas, quando o corpo está cansado ou doente ou quando a mente está infeliz ou deprimida. As razões para essas proibições é que essas condições indesejáveis tornam a meditação muito mais difícil e propensa a terminar em fracasso.