CONCENTRAÇÃO NO CORAÇÃO - A Mãe

Por "A Mãe", do Ashram de Sri Aurobindo

Concentre-se no coração. Entre nele, tão profundo quanto puder. Um fogo está queimando ali, na profunda quietude do coração. É a divindade em você – seu ser verdadeiro. Ouça sua voz, siga seus comandos.

Existem outros centros de concentração, por exemplo, um sobre a coroa da cabeça e outro entre as sobrancelhas. Cada um tem sua própria eficácia e dará um resultado particular. Mas o ser central reside no coração e do coração procedem todos os movimentos centrais – todo dinamismo e poder de realização.

Pergunta: Mãe, por que é melhor concentrar-se no coração?

Mãe: Porque é mais fácil. Para algumas pessoas é mais difícil, depende da natureza de cada um. Mas no coração é melhor, porque se você se concentrar ali, com a profundidade necessária, é ali que se entra em contato com o ser interior; enquanto que concentrando-se na cabeça, você tem de passar mais tarde da cabeça ao coração para ser capaz de se identificar com o ser interior. 

E se você se concentrar juntando as energias, é melhor juntá-las ali porque é neste centro, nesta região do ser que você encontra o poder para progredir, a força da purificação, e a mais intensa e efetiva aspiração. A aspiração que vem do coração é muito mais efetiva que a que vem da cabeça.

 

DHARMA E CASAMENTO - Robert Adams

Temos de estar em nosso próprio dharma. Dharma significa o caminho certo. Você está em seu dharma agora, qualquer que seja ele, pois não há enganos. O dharma é resultado do karma. Não lute contra o dharma. Não sinta pena de si mesmo. Não pense que algo está errado, ou que você deveria ser algo diferente.

Havia um santo sentado sob uma árvore meditando. Ele tinha suas mãos abertas e um camundongo fêmea caiu dentro de suas mãos. Aparentemente um pássaro a deixou cair. Ele sentiu pena da fêmea e por seu grande poder, adquirido em anos de meditação, ele transformou a fêmea numa linda jovem, e a levou para sua casa. Sua esposa ficou muito feliz; ela não conseguia ter filhos, e a tomou como filha. E o casal a criou e educou.

Um dia a esposa disse ao marido: “É hora de casar nossa filha. Onde podemos arrumar um marido adequado a ela?” E o santo disse: “Vou pedir ao sol.” Então ele saiu, chamou o sol e disse: “Senhor Sol, nossa filha está na idade de casar-se e estamos procurando um marido adequado. Poderia nos ajudar?”

O sol disse: “Certamente, eu mesmo a desposarei.” O santo correu e contou a sua mulher e filha. E a filha disse: “Não, papai. Não quero desposar o sol. Ele tem muita luz, eu serei queimada. Encontre-me um outro marido." Então o santo saiu e disse ao sol: “Senhor Sol, nossa filha não quer desposá-lo porque ela será queimada com sua luz. Você pode me indicar outra pessoa mais poderosa que você para desposá-la?” Então o sol pensou e disse: “Peça ao Senhor Nuvem. Ele é mais poderoso que eu porque muitas vezes ele me esconde, e não apareço, e não posso mudar isso.”

O santo foi até a nuvem e disse: “Senhor Nuvem, tenho uma filha que está na idade de casar e procuro um marido adequado a ela. Pode me ajudar?” E o Senhor Nuvem disse: “Eu me caso com sua filha.” E novamente o santo ficou feliz e correu contar a sua filha. Mas a filha disse: “Não quero desposar a nuvem, pois quando chover ficarei molhada. Arrume-me um marido melhor.” Então novamente o santo foi até a nuvem e lhe contou a história: “Pode me indicar outra pessoa?” E a nuvem disse: “Que tal o senhor Montanha? Ele é mais poderoso que eu, porque não posso atravessá-lo.

O santo foi até a montanha e disse: “Senhor Montanha, você pode pensar em alguém para desposar minha filha?” E a montanha disse: “Eu me caso.” E novamente o santo ficou feliz e correu contar a sua esposa e filha. Mas a filha disse: “A montanha tem cactus crescendo sobre ela. Quando nos abraçarmos, ficarei machucada. Pense em outra pessoa.” Então o santo foi até a montanha e lhe contou a história, e disse: “Pode me indicar outra pessoa?” E a montanha disse: “O único que é mais poderoso que eu é este pequeno camundongo que vive num buraco dentro de mim. Em mim ele fez seu ninho e não pude impedir, por isso deve ser mais poderoso que eu.”

Então o santo foi até o camundongo e disse: “Senhor Camundongo, tenho uma filha que deseja se casar e procura um marido. Pode me ajudar?” E o camundongo disse: “Sim, eu me caso com ela.” E o santo foi contar a sua filha, que pensou e disse: “Sim, eu desposarei o camundongo. Ele é muito bonito. Mas, pai, você pode fazer algo por mim? Transforme-me também num pequeno camundongo.”

Então o santo a transformou num pequeno camundongo. E ambos se casaram e viveram felizes na montanha. Esta história mostra que você deve viver de acordo com seu dharma (seu caminho). Se você tentar mudá-lo, passarão os anos e você fará todo tipo de erros e terá todo tipo de problemas. Qualquer que seja seu dharma, ele foi trazido por seu karma. Portanto não lute contra ele. Abençoe-o.

Isto é difícil de entender às vezes, pois dá a idéia de que, se você vive numa terrível condição, precisa ficar ali e não mudá-la. E isto é exatamente o que você deve fazer, pois você tem dentro de si os condicionamentos que estão no nível de sua experiência. Se você mudar seu meio ambiente ou condições, os samskaras ou condicionamentos que estão dentro o arrastarão de volta àquela posição com uma pessoa diferente, ou um meio diferente. E então vai passar pela mesma experiência, sempre.

Vemos um exemplo em pessoas que se divorciam, se casam, se divorciam e se casam. Elas sempre pensam que vão encontrar algo melhor. Mas sempre têm os mesmos problemas. Novas pessoas e os mesmos problemas. Por isso, se você tiver um casamento horrível, ou não vive com a pessoa que ama, não tente mudar isso, porque você ainda não se mudou. Simplesmente conheça a verdade. Trabalhe em si mesmo e nunca reaja à condição. Quando você começar a ver a verdade em si mesmo, automaticamente será levado pelo poder que sabe o que fazer, e você será colocado numa posição ou lugar onde deve estar naquele momento. E finalmente se libertará daquela condição.

Nunca ore a Deus para livrá-lo de seus problemas. Nunca ore a Deus para mudar sua vida e lhe dar algo melhor. Esta é uma oração errada. Se tiver que orar a Deus, ore para que Deus lhe dê a força e a sabedoria e a coragem de que você precisa para enfrentar a situação na qual você está. Esta é a oração correta.

O MESTRE ESPIRITUAL - Robert Adams

Um mestre espiritual não vem para te agradar. Um verdadeiro mestre espiritual não tem necessariamente que ser gentil e alegre. A verdade é que você está cheio de todo tipo de ideias, conceitos, bobagens, coisas sem sentido na mente, produtos de vidas anteriores, e isto tem que ser retirado de você. Então o sábio, através de certos métodos e disciplinas, faz com que certas coisas aconteçam em sua vida para que você fique livre.

Esta é a razão por que apenas pessoas maduras realmente atraem um verdadeiro sábio. Se uma pessoa imatura atrai um verdadeiro sábio, ela não será capaz de suportar o fogo. Será quente demais para ela. Pois as coisas começarão a queimar em sua vida, isto é, parecerão ficar cada vez piores.

As pessoas vão a um sábio por problemas de saúde e sua saúde fica cada vez pior. Na verdade algumas pessoas até morrem. As pessoas vão a um sábio para melhorar sua conta bancária e vão à falência. Por isso sua abordagem a um sábio precisa ser incondicional. Você não deve ter ideias preconcebidas do que acontecerá em sua vida.

De uma coisa você pode estar certo, à medida que o tempo passa todo seu conteúdo mental será queimado e você se tornará livre, se puder permanecer com ele. Portanto o sábio não traz a paz. Quem procura a paz com o sábio foi ao lugar errado.

 

 

OS CINCO PASSOS NA AUTO-REALIZAÇÃO - Robert Adams

O primeiro passo é: oração e devoção.

O segundo passo é: o estado sem esforço, onde não há pensamentos.

O terceiro passo é: visão de Luz e Som

O quarto passo é: o Vácuo

O quinto passo é: Bem-Aventurança.

1º passo: Quando a pessoa começa no caminho espiritual, ou mesmo após um bom tempo nele, a oração e a devoção são muito importantes. Você tem fé no Deus interior e ora a Ele dentro de si. Mas não pede coisas, mas sim que Sua vontade seja feita através de você. Você se entrega. Abandona tudo que acha que é importante. Inclusive seus problemas, suas dores. Você começa a sentir e saber que este é universo é de Deus, tudo vem daquele que chamamos Deus. Tudo é Deus em expressão, então tudo é perfeito. Não existe nada errado. Quando você sente que há algo errado, é porque você sente que é um eu pessoal. E então você começa a entregar tudo a Deus, esquecer seus problemas, esquecer o mundo. E à medida que faz isto, começa a entrar no segundo passo.

2º passo: o estado sem esforço e sem pensamentos. À medida que você se entrega a Deus, sua mente se torna completamente calma. E você sem esforço interrompe o mecanismo do pensamento. Sua mente se torna como que vazia. Não confunda isto com o vácuo. Mas você não chega a este passo tão rápido. Pode levar muitos anos, muitas encarnações, apenas para passar pelo primeiro passo, para que sua mente se torne calma e pacificada. Você começa a sentir uma paz profunda. Uma felicidade que nunca sentiu antes. O mundo não mais tem valor. Você se sente bem a maior parte do tempo. E à medida que continua neste caminho, você gradualmente entra no terceiro passo.

3º passo: você começa a ver luzes e a luz aumenta. Você a vê quando fecha os olhos e também quando não os fecha. Esta luz é como a luz de mil sóis. Parece como se o mundo fosse feito de fogo. Você também começa a ouvir a bela música das esferas. Você ouve as mais belas músicas. Estas coisas são manifestações da graça divina. Todo o universo está cheio de luz, ele é pura luz e belos sons musicais. Sons abençoados entram em sua vida. Mas isto é apenas o começo. À medida que você se senta em silêncio e fica absorvido na luz e nos sons, entra no vácuo que é o quarto passo.

4º passo: o vácuo está cheio de uma profunda alegria, um profundo amor. Você se sente totalmente livre neste estado. Não existe nada senão um profundo amor, uma profunda paz. O vácuo não é escuridão, nem é luz. Ele não tem nada a ver com luz e escuridão. É algo em que você se tornou. Algo tão maravilhoso, tão grandioso, não há descrição para esse sentimento. À medida que você continua nesse estado, você alcança o estado de bem-aventurança.

5º passo: Bem-Aventurança é uma palavra que também não pode ser descrita. Ela faz a felicidade parecer ser nada. Ela não é deste mundo. Você nem mesmo a experimenta. Você simplesmente a desfruta. Quando você está na bem-aventurança, você perdeu a si mesmo completamente. O eu pessoal nesse momento não mais existe. Foi dissolvido para sempre. Você se tornou nada, dissolveu, foi destruído. Ainda assim está vivo. A vida que você experimentava antes não mais existe para você. Você se tornou o Eu e ri, pois percebe que sempre foi o Eu. Nunca houve um tempo em que não fosse.

A maioria das pessoas passam por estes estágios muito vagarosamente, durante milhares de anos de evolução.

O QUE É DEUS - Robert Adams

Tudo é Deus, ou karma. Deus é karma. Você abandona seu karma, se mentalmente se desapegar de tudo. É apenas então que você brilhará. Lembre quem você é. Quem você era antes de nascer? Se você se sentar em quietude, a resposta lhe virá. Você sempre foi o Eu Sou. Quando eu uso a palavra Deus, refiro-me ao karma. 

Deus é o mesmo que o karma. Tudo toma conta de si mesmo. Você está no lugar certo, passando pelas experiências que são necessárias. Algumas podem parecer duras. Se algo parecer machucá-lo, deixe de lado, não pense ou se lamente a respeito. Isto também se aplica às boas experiências. Não creia que você é um corpo tendo boas experiências. 

Deixe o corpo fazer o que ele veio para fazer neste mundo. Ele sabe o que fazer. Mas em sua mente sempre sinta que você não é o corpo ou a experiência.

A MELHOR ORAÇÃO - Robert Adams

 "Deus, tu és onisciente, onipotente, onipresente. Tu sabes do que preciso. Entrego a ti meu corpo, mente e alma. Não tenho desejos; nada quero nem de nada preciso. Faz comigo conforme seja tua vontade."

AS DIFERENÇAS ENTRE OS YOGAS - Robert Adams

O que mais se aproxima de atma-vichara (Jnana Yoga), da realização, é Bhakti Yoga. Kriyas, mantras, Kundalini Yoga, são todos muito bons em si mesmos. Eles abrem os chakras, clareiam sua mente, desenvolvem poderes psíquicos, mas não têm nada a ver com auto-realização.

 Na verdade estas coisas devem ser abandonadas se a pessoa quer auto-realização. Se você se envolve naquelas práticas, pode passar por milhares de encarnações e ainda estará praticando naquele nível. Ashtanga Yoga, Hatha Yoga, Karma Yoga e as demais yogas são boas, mas não levam ao despertar final. 

Raja e Hatha Yoga são muito boas para seu corpo e sua mente. Raja o torna muito poderoso mentalmente, mas o que queremos é matar a mente, e não tornar a mente mais poderosa.

O EU INFERIOR E O EU SUPERIOR - Robert Adams

Um pássaro vivia numa árvore gigantesca. O pássaro representa o ser humano, e toda vez que comia frutinhas doces da árvore ele ficava animado e feliz e cantava. Mas quando a estação mudava, e as frutinhas ficavam azedas, parava de cantar e ficava irado. Não somos também assim? Quando as coisas estão do jeito que queremos dizemos que somos felizes, porque estamos conseguindo o que queremos. Mas quando algo não é do jeito que queremos, ficamos desapontados e irados.

Um dia o pássaro voava perto da raiz da árvore, e olhou para cima nos galhos mais altos, lá no topo. E viu um enorme pássaro, belo, brilhante, sorrindo e feliz. E o pequeno pássaro disse, 'Como eu gostaria de ser igual aquele grande pássaro. Vou voar até lá em cima e descobrir o que o faz feliz.' Não somos também assim? Nós nos cansamos das condições da vida, e descobrimos alguma verdade atrás da qual corremos. Mas olhe o que acontece.

Em seu caminho em direção ao grande pássaro, quando o pequeno pássaro havia percorrido um quarto do caminho voando, ele viu algumas frutinhas deliciosas em um dos galhos. Ele então esqueceu o pássaro grande, pousou no galho e começou a comer as belas e suculentas frutinhas. Quando elas se acabaram, sobraram as frutas azedas. Então ele ficou novamente desapontado.

Assim também somos nós. No começo vamos em busca da verdade, em busca da realidade. Mas se algo maravilhoso acontece conosco materialmente, ou fisicamente, esquecemos de tudo. E dizemos, 'Vou em busca da verdade mais tarde quando as coisas estiverem ruins para mim.' E nos envolvemos em nossas experiências. Assim, quando o pequeno pássaro ficou muito desapontado, ele se lembrou do grande pássaro. Olhou para cima e ali ele estava de novo, sentado tão majestosamente no último galho, translúcido, brilhando, feliz. E ele disse, 'Desta vez vou direto para cima até o grande pássaro e vou descobrir seus segredos.'

No meio do caminho novamente ele viu um galho com lindas frutinhas e esqueceu o grande pássaro mais uma vez. Assim como nós. Procuramos a verdade, lemos livros, visitamos mestres. Mas digamos que ganhamos na loteria, e temos um milhão de dólares. Quantos de nós continuarão a procurar? Temo que não muitos. Nós nos perdemos nas riquezas e o que elas podem comprar para nós, até que a doença volta, ou seus parentes roubam seu dinheiro, ou as bolsas caiam, e você fica desapontado. É como o pequeno pássaro comendo frutas azedas. E então novamente ele se lembra do grande pássaro. Assim somos nós. Quando as coisas vão mal, começamos a pensar em Deus.

Então novamente o pequeno pássaro começou a voar para cima, até alcançar três quartos do caminho, e então as frutas ficaram azedas novamente. E ele ficou completamente desgostoso e disse a si mesmo, 'Estou cansado de frutas doces, cansado de frutas azedas. Estou cansado de todo o jogo. Não me importo com nada que eu vir nesta árvore novamente. Não importa o que eu vir nesta árvore, não fará qualquer diferença. Vou subir direto ao grande pássaro.' E assim somos alguns de nós. Quando levamos pontapés da vida, ficamos determinados a terminar o caminho em busca da verdade.

Então o pequeno pássaro começou a voar e chegar mais e mais próximo do grande pássaro. Ele passou por todas as doces e belas frutas que viu na árvore. E o grande pássaro se tornou mais e mais translúcido e brilhante e belo e majestoso. E ele finalmente pousou bem no centro do grande pássaro. E quando o fez, descobriu algo muito interessante. Descobriu que ele era o grande pássaro o tempo todo. Assim também acontece conosco. Quando finalmente despertarmos perceberemos que sempre estivemos despertos, e que nunca houve um tempo em que não estávamos, e nos tornaremos livres.

MEDITAÇÃO NO "EU SOU" - Robert Adams

Sente-se confortavelmente ou deite-se com um travesseiro baixo. Feche os olhos, respire natural e normalmente e ao inalar diga 'eu', ao exalar diga 'sou'. Inale e diga 'eu', exale e diga 'sou'. Pratique por quanto tempo puder ou quiser. Quando a concentração começar a diminuir ou o cérebro começar a cansar, descanse e recomece num outro momento. Isto é muito poderoso e prazenteiro.

A NÃO-REAÇÃO III - Robert Adams

Digamos que você tem um amigo e está sempre discutindo com ele. Seu amigo tem um temperamento forte. E normalmente quando seu amigo fica violento, você também fica, e então vocês têm uma grande discussão e perdem a paciência um com o outro. Vocês se separam e ninguém venceu a discussão.

Então quando seu amigo volta em outro dia, e começa a discutir violentamente, desta vez você não responde. Você olha para ele, que está se identificando com o eu, e você não responde. O que você acha que vai acontecer? Seu amigo vai se desgastar, e percebendo que você não responde, sua ira ficará mais e mais fraca.

Na próxima vez que vocês se virem, ele pensará duas vezes antes de ficar irado e discutir, pois sabe que você não vai responder. Você se tornou a testemunha. Uma de duas coisas acontecerá: seu amigo vendo que você não discute mais vai parar de discutir com você e sair, e você não o verá mais, pois ele encontrará outra pessoa com quem discutir, ou ele se desculpará e se tornará seu verdadeiro amigo, mudando seu comportamento. E você fará o mesmo consigo mesmo.

A NÃO-REAÇÃO II - Robert Adams

Não há acasos. Tudo é do jeito que deve ser. Não há enganos. Você está no lugar certo passando por aquelas experiências que são necessárias para você. Não há nada errado. Quando você começar a considerar isto, verá que o universo não o pune, não existe um Deus que o pune, o mundo não está contra você. Certas coisas acontecem em sua vida porque são necessárias para seu presente desenvolvimento espiritual. O que parece ser mau é na verdade uma bênção disfarçada. O que parece ser bom pode ser um obstáculo para você. É por isso que você nunca deve julgar-se.

Tenha fé nos poderes que são. À medida que tiver fé suficiente, você será feliz apenas sendo você mesmo. Enquanto achar que tudo está ruim em sua vida, você perpetua esta situação. E se torna muito difícil praticar a auto-indagação. O segredo é deixar o mundo lhe trazer seja o que for, e você não reagir a nada. Não tenha opinião a favor ou contra. Esqueça o que você lê nos jornais, o que assiste na tv. Não leve o mundo muito a sério. E acima de tudo não leve sua vida muito a sério também. Não existe nada que queira feri-lo.

Os pensamentos se tornam coisas. Elas não têm realidade por si mesmas, mas através de seu pensamento você lhes dá vida, e então começa a sentir a pressão da forma de vida que você criou.

Você nunca sabe quanto tempo seu corpo tem de vida. Ele pode cair amanhã, na próxima semana, no próximo ano. E se você não realizar a verdade sobre si mesmo, continuará a reencarnar continuamente. Pense quantas vezes hoje você se desapontou com algo, ou se aborreceu, ou se irou, e você crê que tem o direito de estar assim. Foi por causa disto ou daquilo, ou por causa de alguém, por causa de algo. Mas você esquece que tudo é seu amigo. O reino mineral, o reino vegetal, o reino animal, o reino humano, tudo é seu amigo. Especialmente os assim chamados seus inimigos, porque eles estão ensinando você a não reagir.

A NÃO-REAÇÃO I - Robert Adams

O que tiver que acontecer acontecerá. Seu trabalho é não reagir. Seu trabalho é entender que tudo é predestinado. Você está no lugar certo, onde deve estar. Se há algo de que você não gosta, é errado tentar mudá-lo. É certo entrar dentro de si mesmo e ver a verdade dentro de si. E então as mudanças apropriadas virão por si mesmas. Não mude ninguém. Não mude nada. Não reaja a ninguém, não reaja a nada. Não viva no passado e não se preocupe com o futuro. Permaneça no eterno agora, onde tudo está bem.

Quantos anos mais você tem em seu corpo? Para que correr atrás de coisas que mudam e desaparecem? Esqueça sobre tentar ganhar na loteria. Esqueça sobre quem te feriu. Esqueça sobre seus pecados de omissão e comissão. Deixe tudo ir-se. Seja você mesmo. Não reaja ao mundo. Não reaja nem mesmo a seu próprio corpo. Não reaja nem mesmo a seus próprios pensamentos. Aprenda a ser a testemunha. Aprenda a estar quieto.

A PACIÊNCIA NA AUTO-REALIZAÇÃO - Robert Adams

Não tente mudar as outras pessoas. Não tente mudar suas circunstâncias. Se você se livra de uma circunstância, uma outra da mesma natureza aparecerá mais tarde. Você não pode livrar de si mesmo, até mudar a si mesmo. Você tem que trabalhar em si mesmo o tempo todo e acima de tudo tem de ter paciência. 

Paciência é a chave, especialmente quando você está praticando este caminho (vichara). Você tem de ter muita paciência. Não pergunte quando. Viva cada momento à medida que vem, em beleza e alegria. Um dia você despertará e ficará surpreso e vai rir histericamente, mas a paciência é a chave.

YOGA OU VEDANTA - Robert Adams

Muitas pessoas me telefonam fazendo todo tipo de perguntas. Uma pergunta que as pessoas sempre fazem é, "O que posso fazer para resolver meus problemas? Você pode me dar uma afirmação, um mantra, uma meditação, um exercício de respiração, algo que eu possa usar?"

Estas coisas têm seu lugar, mas não despertarão sua verdadeira natureza. Em todas as escrituras superiores está escrito que a senda da Advaita Vedanta ou Jnana Marga é apenas para as almas maduras. O que isto significa? É para aqueles que numa vida anterior já praticaram sádhanas, exercícios de respiração, técnicas de yoga, meditação etc, e agora eles estão preparados para despertar com Jnana.

E as escrituras budistas declaram que aqueles que querem praticar yogas, ou pranayamas, são os simples e ignorantes. O que estas escrituras querem dizer? Elas não pretendem insultar você, mas estão se referindo àqueles que estão apegados ao mundo, que acreditam que o mundo é real, que sentem sua realidade. 

 

UM OCIDENTAL EM VARANASI (antiga Benares) - Robert Adams

Quanto estive em Varanasi, a cidade mais sagrada da India, fui ver um Jnani (seguidor do Jnana Yoga) do qual ninguém ouvira falar, chamado Swami Brahma Danda. Ele tinha três discípulos que estavam com ele durante 50 anos. O swami tinha por volta de 90 anos. E fui convidado a sentar a seu lado. Acho que fui o primeiro ocidental a ter essa permissão.

Então sentei-me com ele por alguns dias, e ele ficava em silêncio. No terceiro dia que eu estava com ele, ele disse a seus discípulos que seu corpo tinha dores, estava com artrose, mas que ele tinha um trabalho a fazer, que ainda não tinha terminado seu trabalho neste plano material. E que iria deixar seu corpo no dia seguinte, às 3 horas, e ocupar o corpo de uma pessoa mais jovem. Disse ainda que alguém escorregaria na rua, na hora da chuva, e quebraria a cabeça, e que ele tomaria aquele corpo.

Então esperamos até o dia seguinte para ver o que aconteceria, queríamos ver se ele poderia fazer o que dissera. Então por volta das 3 horas do dia seguinte, ele se encontrava sentado na postura de lótus, e de repente o corpo ficou rígido e ele morreu. O corpo ficou vazio como uma concha, não havia pulso, nada. E tentamos reanimá-lo durante algum tempo, mas nada.

Então ouvimos um barulho do lado de fora e saímos; vimos que um jovem de Varanasi tinha escorregado na rua molhada e batido sua cabeça. Havia algumas pessoas reunidas em volta e havia também um médico ali. Ele foi considerado morto. De repente, ele se levantou e correu para a floresta. E ninguém mais ouviu falar dele.

BUDDHA E A PROSTITUTA - Robert Adams

Um dia Buddha e seus devotos seguiam por uma floresta e chegaram numa cidade. As notícias correram naquela cidade de que Buddha estava chegando. E havia uma bonita casa onde vivia uma cortesã, uma prostituta de alta classe. Ela ouviu falar nas maravilhas de Buddha, e como ele era belo, e disse a si mesma, 'Preciso ter este homem.' Então ela mandou suas atendentes onde estava o acampamento de Buddha, e estas lhe suplicaram que fosse ver sua senhora.

Os devotos de Buddha tentaram mandá-las embora, mas Buddha disse, 'Não, eu irei.' E os devotos lhe disseram que ele estava louco. Como ele poderia ir com elas? Ele disse, 'Eu voltarei, esperem aqui.'

Ele foi até a mansão e viu a linda cortesã. E ela olhou para ele e pensou, 'Eu não estava errada.' E disse a Buddha, 'Fique comigo, te darei riquezas que você nunca sonhou, e te darei um amor que você nunca conheceu igual.'

E o Buddha sorriu e disse, 'Agora não'. E ela lhe suplicou e disse, 'Te darei meu corpo e você terá um amor que nunca experimentou; te darei meu lar. Fique comigo e te farei o homem mais feliz que já existiu.'

E o Buddha disse, 'Não, agora não.' Ela continuou insistindo por algum tempo, e finalmente ficou cansada das recusas, e Buddha disse, 'Obrigado”, e partiu. Ele voltou a seus devotos, não disse nada e deixaram a cidade.

Trinta anos se passaram. Buddha estava passando pela cidade novamente com seus devotos. De repente ele se lembrou de algo e disse a seus devotos, 'Fiquem aqui e esperem por mim. Tenho que ver minha amada.'

Então ele voltou à casa da cortesã, que agora estava em ruínas, e a procurou. Ele viu pessoas rindo nas ruas, e lá estava ela, uma mendiga com lepra. As pessoas a evitavam e cuspiam nela. E Buddha aproximou-se e disse, 'Minha amada, voltei para ti. Agora eu te quero tanto quanto tu me quiseste.' E ele a beijou na testa e ela ficou curada. Ela tornou-se sua discípula e passou o resto de sua vida com Buddha.