A MEDITAÇÃO ZEN – Eklavya

Quando alguém pergunta a um monge Zen “o que você faz na meditação”, ele responde, “Não faço nada. Apenas me sento vazio e isso é tudo.” Muitos mestres disseram sobre a meditação: “Apenas fique tranquilo e saiba”. A meditação Zen é o método dos monges Zen que apenas ficam tranquilos e conscientes. Se você se senta tranquilo e vazio, estará fazendo meditação Zen.O principal é estar tranquilo e vazio interiormente.

A meditação Zen é a técnica que gradualmente nos leva ao estado de absoluta tranquilidade e vazio. Leva algum tempo para aprender isso, embora seja uma das técnicas de meditação mais fáceis e efetivas.

Antes de começar a meditação Zen, é essencial entender algumas coisas importantes sobre o cérebro. Nosso cérebro consiste de duas partes: o lado esquerdo e o direito. O lado esquerdo cuida da lógica, teologia, filosofia, matemática e ciência. Todo o processo do pensamento acontece nesse cérebro esquerdo.

O cérebro direito faz nascer a música, a arte, a pintura, o amor e outras emoções. O cérebro direito facilita muito o processo de meditação. O cérebro direito não pensa. Ele está profundamente relacionado à fonte da infinita criatividade. Aqui os pensamentos não surgem como um processo pensante, mas sim algo acontece como uma luz instantânea de criatividade. Essa parte não pensa, ela sente.

Na meditação Zen, usamos nosso cérebro direito para tornar nossa mente livre de pensamentos.

Sente-se de pernas cruzadas com a espinha ereta. Coloque suas mãos em seu colo, uma sobre a outra. Agora olhe sua mão esquerda. Apenas olhe. Consciente da parte esquerda de seu corpo, olhe sua mão esquerda, sem pensar em nada. Tente sentir o lado esquerdo de seu corpo. Sinta o lado esquerdo. Sinta...

Esse processo vai ativar seu cérebro direito. Quando o cérebro direito fica ativado, os pensamentos desaparecem. Seus pensamentos vão começar a desaparecer. Com a prática você será capaz de conseguir em pouco tempo esse estado de desaparecimento dos pensamentos.

 

Agora inale profundo... conte um. Em seguida exale profundo... conte dois. Inale profundo novamente... conte três. Exale profundo novamente... conte quatro. Continue esta respiração profunda até contar dez.

Em seguida continue inalando e exalando, contando 10... 11... 12... mas respirando normalmente. Se se perder na contagem, comece de novo. Faça isso por meia hora. Para finalizar, inale e exale profundamente mais uma vez, e sua meditação está completa. Faça essa meditação por uma semana.

Depois de uma semana, modifique sua meditação. Ao invés de contar a inalação e a exalação, conte apenas a inalação. Faça isso também por uma semana.

Na semana seguinte, continue essa meditação de meia hora por dia. Mas agora pare de contar. Apenas inale e exale. Apenas esteja consciente da inalação e exalação. Faça isso por uma semana.

Na semana seguinte, apenas fique sentado. Não conte nem se preocupe com a respiração. Esteja apenas consciente do momento. Esteja calmo. Você estará no estado Zen, o estado de calma.

TRÊS PENSAMENTOS CONSCIENTES PARA ACELERAR SUA MEDITAÇÃO - Eklavya

Há três pensamentos que agem como um catalisador para se chegar ao estado meditativo. O primeiro pensamento é:

(1) Seja gentil com todos.

Lembre que se você não for gentil o bastante com seus semelhantes, esqueça a meditação. Ela não terá utilidade para você e nenhuma técnica o ajudará. Seja afetuoso com seus amigos, seus colegas, seus pais, seus parentes... e até com seus inimigos e competidores.

Isso pode parecer estranho, mas é a experiência de milhares de pessoas que meditam. Com um coração amargo e com inimizade para com alguém, simplesmente não podemos meditar. É simplesmente impossível.

Faça isto antes de começar a meditação. Sente-se confortavelmente numa cadeira, na cama ou sobre o chão, com as penas cruzadas ou de qualquer outro modo que preferir. Feche os olhos e mande pensamentos de boa vontade a todos. Diga em sua mente: Minha compaixão e gentileza são para todos.

Se alguém o machucou, agradeça a Deus por não ser semelhante a essa pessoa. Perdoe-a sinceramente e diga em seu coração: “Agora eu a perdoo”.

Sei que muitas vezes é difícil perdoar. Às vezes temos de sofrer sem termos feito nada errado e isso nos machuca. Mas perdoar é melhor e mais interessante para você e sua saúde. Perdoar requer esforço mas a paz mental que traz vale a pena.

Diga - “Que eu encontre a verdadeira felicidade.”

Diga - “Que todas as pessoas que são caras ao meu coração encontrem a verdadeira felicidade.”

Depois expanda sua área de boa vontade. 

Diga : “Que todas as pessoas da Terra – as que eu conheço e as que eu não conheço – encontrem a verdadeira felicidade. “

Espalhe essa boa vontade não apenas para pessoas, mas para todas as criaturas vivas em todas as direções. Diga :“Que todos os seres encontrem a verdadeira felicidade. Todos são meus amigos. Ninguém é meu inimigo.”

Essa preparação interna é uma maneira muito poderosa de preparar o corpo para a meditação e tornará você muito calmo. Tente para sentir seu poder.

A segunda coisa é:

(2) Agradeça a Deus por tudo que tem.

Depois que você espalhou pensamentos de boa vontade para todo o Universo, seja grato ao Universo. Seja grato a todos por ajuda-lo em algum momento de sua vida. Seja grato a Deus por tudo que o Ser Supremo lhe tem dado.

Há tantas coisas em sua vida pelas quais você tem de ser grato a Deus. Agradeça pelo dia, pelo vento refrescante, pelas árvores, pelo céu, pelos alimentos que chegam à sua mesa, pelos amigos, pela companheira (o), pelos filhos. Agradeça pela música, o nascer do sol, os confortos de que desfruta em sua casa...

A lista não tem fim. 95% das coisas em nossa vida são boas. Esqueça os 5% restantes. Se você tem dificuldade para dormir, pense nas famílias que não têm cama para dormir. Se está parado num congestionamento, pense nas pessoas para quem ter um carro é um privilégio impensável. Se teve um dia ruim no trabalho, pense nas pessoas desempregadas que não podem alimentar sua família. Se está preocupado com o fim de um relacionamento, pense em quem nunca soube o que é amar e ser amado. Se está preocupado porque não aproveitou o fim de semana, pense nas mulheres que aceitam trabalhar doze horas por dia, sete dias por semana, para ganhar um magro salário e alimentar sua família. Se seu carro quebrou longe de qualquer ajuda, pense no paraplégico que adoraria ter a oportunidade de andar. Se você é vítima da amargura, ignorância, pequenez ou violência de outra pessoa, pense que as coisas poderiam ser piores: você poderia estar no lugar dela, sendo o agressor(a).

Por isso, esteja consciente de tantas coisas pelas quais você deve ser grato a Deus. Assim agradeça e dê o terceiro passo.

O terceiro passo é:

(3) Lembre que você é uma pessoa comum, simples.

Você pode dizer: Hei, não sou uma pessoa comum e simples. Sou muito talentoso, sou inteligente, sou belo, sou rico!

Se teve esses pensamentos, deixe-me dizer uma coisa: Não há lugar para o ego na meditação. A meditação, na verdade, vai dissolver seu ego e trazê-lo de volta à realidade. Você pode ser importante, ter conseguido muitas coisas, ter muitas qualidades, muitos prêmios e histórias de sucesso. Mas diga-me: isso tudo importa?

Uma das mais importantes qualidades no mundo é tornar-se verdadeiramente simples e realista, sem querer parecer. Nossa vida na terra é limitada. Houve um tempo em que você não estava aqui. E virá um tempo em que você não mais estará aqui. A morte colocará um fim em sua pequena jornada.

Quantas pessoas se lembrarão de você após sua aposentadoria ou sua morte? Muito poucas, e apenas por alguns dias!

Entenda o caráter efêmero da vida. Em última instância, nada importa. A morte não discrimina entre pobres ou ricos, doentes ou sãos, reis ou mendigos. Ela torna todos iguais. Entenda o caráter efêmero da vida e lembre-se que você é uma pessoa simples e comum.

AS DIMENSÕES MÍSTICAS DOS CHAKRAS – Sadhguru

Embora todo mundo fale apenas sobre sete chakras, existem na verdade 114 chakras no corpo. Você pode vê-los como 114 junções ou confluências de nadis.  Os nadis são os canais de prana no corpo de energia. Essas junções são sempre em forma de triângulos. São chamados de chakras porque trazem o movimento de uma dimensão para outra, e a palavra “chakra” significa “roda” ou “círculo.” Mas são na verdade triângulos. 

Desses 114 chakras, dois estão fora do corpo físico. Dos restantes 112, apenas 108 podem ser trabalhados, os quatro restantes florescem como consequência. O número 108 manifesta-se no sistema humano porque é um número importante na criação do sistema solar. A relação entre o diâmetro do sol e a distância entre a terra e o sol é de 108 vezes. A relação entre o diâmetro da lua e a distância entre a terra e a lua é de 108 vezes. A relação entre o diâmetro da terra e o diâmetro do sol é de 108 vezes. Por isso o número 108 é significativo em várias práticas espirituais. 

Esses 112 chakras se combinam em sete dimensões, com 16 aspectos em cada dimensão. São essas sete dimensões a que geralmente se refere como os 7 chakras, que são por sua vez a base para as sete escolas de yoga.  

Para um ser humano viver uma vida física e social plena, ele precisa de apenas 21 chakras estando ativos em seu corpo. Esses 21 chakras também estão conectados com o número 7. Porque das três dimensões de energia de Pingala, Ida e Shushumna, existem 7 conjuntos, cada um com três chakras funcionando como um. Portanto, se 21 chakras estão funcionando, você estará completo física, psicológica e emocionalmente. Do contrário, você será um aleijado.

Para tornar outras dimensões uma realidade viva, o resto dos chakras tem de ser ativado. A inteligência tem de ser fortalecida pela energia. Um computador que não pode ser ligado é tão bom quanto uma pedra. Dá-se o mesmo com o sistema humano, que é um supercomputador, mas a maior parte das pessoas o mantém funcionando apenas a nível de sobrevivência.

Se precisar que aconteça algo mais do que o sistema humano é capaz, é necessário uma ativação. Hatha Yoga é a disciplina que ativa todo o sistema. Infelizmente as pessoas pensam que Hatha Yoga é um exercício que serve apenas para a saúde. Hatha Yoga busca tornar o corpo físico plenamente operante. 

Os sete chakras fundamentais são conhecidos como muladhara, localizado no períneo; svadhisthana, que está acima do órgão genital; manipura, abaixo do umbigo; anahata, próximo ao coração; vishuddha, na garganta; ajna entre as sobrancelhas; e sahasrara, no topo da cabeça. 

Podemos falar em termos de centros inferiores e superiores, mas é como comparar a fundação de um prédio ao teto. O teto não é superior à fundação. A fundação é mais básica ao edifício que o teto. A qualidade, a duração, a estabilidade e a segurança dependem mais da fundação que do teto. 

Se suas energias são dominantes em muladhara, então o alimento e o sono serão os fatores dominantes em sua vida. Se suas energias são dominantes em  svadhisthana, os prazeres dominarão em sua vida – você buscará prazeres físicos de muitas formas. Se suas energias são dominantes em manipura, você é um realizador; pode fazer muitas coisas no mundo. Se suas energias são dominantes em anahata, você é uma pessoa muito criativa. Se suas energias são dominantes em vishuddha, você se torna muito poderoso. Se suas energias são dominantes em ajna, você obtém realização intelectual. Realização intelectual lhe dá paz. Você tem paz e estabilidade interiores, independente do que acontece no mundo exterior. Se de repente suas energias se concentram em sahasrara, você fica em êxtase, como um louco! Simplesmente porque suas energias tocaram um certo pico. 

Fundamentalmente, cada caminho espiritual pode ser descrito como uma jornada de muladhara ao sahasrara. Essa jornada é uma evolução de uma dimensão para outra; existem sete níveis diferentes de intensidade. 

Para levar suas energias de muladhara para ajna, existem muitos processos espirituais e várias maneiras, mas para mover-se de ajna para sahasrara, não existe caminho. A pessoa tem de pular ou cair num fosso sem fundo. Isso é chamado de “cair para cima”. 

Em yoga se diz que, a menos que você deseje cair para cima, não alcançará a meta. É por isso que muitas pessoas acham que a paz é a mais alta possibilidade: porque ficaram presas em ajna. A paz não é a mais alta possibilidade. Você pode ficar em êxtase, tão em êxtase que o mundo todo se torna uma grande brincadeira na sua compreensão e experiência. Tudo que é mortalmente sério para os outros, é apenas uma brincadeira para você.

Mas alguns vêm e param em ajna por um longo tempo, apenas para convencerem sua mente a pular. É por isso que nas tradições espirituais, tanto valor é dado ao relacionamento guru-discípulo. É porque, se você tiver que dar esse salto, precisa ter confiança no guru. Sem confiança, você nunca dará esse salto.

ANÁHATA SÁDHANA – Sadhguru

O chakra anahata é geralmente simbolizado por dois triângulos cruzados, formando uma estrela de seis pontas com um ponto no centro. Isto é um simbolismo de como os três chakras inferiores e os três chakras superiores se fundem nesse ponto de certo modo. Significa que anahata tem seis qualidades em uma.

Muitas culturas usam esse simbolismo com muitas conotações diferentes, mas essencialmente ele descreve bem desse encontro do triângulo que se move para cima e o triângulo voltado para baixo. O triângulo voltado para cima indica que, fundamentalmente, toda criatura está tentando elevar-se de certo modo, seja qual for seu entendimento de elevar-se.

A necessidade natural de se elevar

Um verme pode querer subir numa árvore. Um pássaro pode querer elevar-se no céu. Um ser humano pode querer ficar rico, famoso e poderoso, ou ficar iluminado. Tudo isso são esforços para elevar-se. Esta é a natureza da criação – toda criatura está tentando alcançar seu potencial pleno. Alguns o fazem conscientemente, a maioria o faz inconscientemente, mas todos estão tentando elevar-se.

Talvez você pense que um homem que corre atrás do dinheiro não é bom. Mas ele também está tentando elevar-se pela escada que encontrou. No momento sua escada é o dinheiro. Para você talvez a escada seja a energia, a experiência ou outra coisa. Outra pessoa pode achar que sua escada é a emoção. Pessoas diferentes podem pensar ou usar meios diferentes, mas toda criatura, humana ou não, está tentando elevar-se. Essa é a natureza da vida e da criação.

Essa necessidade de elevar-se vem porque você vive sobre a terra, está preso a um lugar, e assim pensa que, de todas as direções, subir é a melhor.

Possibilidades e perigos

Anahata é um lugar onde ambos os triângulos estão em intersecção, formando uma figura de seis pontas com um ponto central. Isso significa que ele tem muitas possibilidades num lugar. Se há possibilidades demais num lugar, a maior parte das pessoas perdem todas as possibilidades. Há muitas coisas acontecendo ali, assim se as pessoas prestarem atenção a essas coisas, podem acabar sem realizar nada, pois ficam muito entretidas!

Em anahata, existem muitas escolhas. Sempre evito colocar as pessoas nas práticas de anahata, exceto algumas, porque há muitas escolhas e muita confusão. Para realizar as práticas de anahata, duas coisas são necessárias: doçura de emoção e absoluta firmeza de intelecto. Intelecto significa discernimento; deve haver discernimento entre o que é real e o que não é real, o que é memória e o que é imaginação, o que é experiência e o que são invenções psicológicas.

Sem esse discernimento, anahata não é um lugar para se ir, porque é um lugar onde você pode ouvir ou ver coisas que podem enlouquecer até mesmo uma pessoa razoavelmente estável. Quem tem, de qualquer modo, a tendência de ir nessa direção, irá até o fim.

Anahata – o som sem ressonância

A palavra anahata significa um som sem ressonância. A maior parte dos sons no planeta acontece porque algo se choca com algo. Esse é um som sem colisão – se você simplesmente se sentar em silêncio, todo tipo de som vai aparecer, cento e oito variedades diferentes desses sons já foram identificados. Baseando-se nisso, diferentes deidades na cultura indiana foram associadas a diferentes sons. Por exemplo, se você diz “Shiva,” o som é um damaru (tambor usado na música indiana). 

Quando você chega a anahata, ou quando sua energia é dominante em anahata, você começa a ouvir sons que até então não podia ouvir. O som de um sino, de um tambor, ou de um instrumento de vento como a flauta – este tipo de coisas começa a acontecer. Você começa a ouvir ou perceber a linguagem dos pássaros, dos animais, da terra e da atmosfera. Ouvir essas coisas vem de anahata.

Ouvir coisas é também considerado um sinal de desequilíbrio psicológico, e é. As pessoas consideradas psicologicamente desequilibradas podem tornar-se receptivas de certo modo. Algo pode ser bom, mas tornar-se mau se a pessoa não está preparada para aquilo.

É por isso que antes de ouvir algo, seu discernimento deve ser claro como o cristal e sua emoção deve ser doce.Sem um sentido constante de doçura da emoção, há muitas coisas que você não pode fazer. Sem doçura da emoção, você se nega o universo, inclusive tudo aqui neste planeta. Apenas se você conseguir que sua emoção se torne doce, poderá realizar diferentes explorações. De outro modo, se você for a anahata e ver ou ouvir algo que não conhece, pode ficar amedrontado. Para as pessoas ignorantes, tocar anahata – onde de repente algo do interior acontece e as imagens surgem – pode ser uma experiência aterrorizante.

Deidades ferozes e Anahata

Na ciência do yoga, há uma dimensão chamada tantra yoga. Um aspecto importante do tantra é que os yogues tântricos criam suas próprias deidades – criam uma certa forma feita de energia e a tornam viva. Essa forma – que pode ser ele ou ela – caminha com o yogue o tempo todo. É por isso que ele não precisa de nenhuma companhia e não se casa, porque tem companhia constante. Geralmente, esses yogues criam formas femininas com atributos terríveis.

Talvez você tenha visto imagens de Rákini, Dákini, Chinnamasta, Káli – essas são todas manifestações femininas terríveis. Uma razão pela qual eles criam essas imagens é porque quiseram que elas fossem dessa forma. Quiseram alguém próximo a eles por quem não se sentissem atraídos por causa da beleza física ou seja o que for. Outra razão é porque talvez não tenham sido habilidosos na criação dessas imagens e elas ficaram com tal aspecto.

Seja pela razão que for, criaram essas formas. Os yogues tântricos que as criaram há muito já se foram deste mundo. Cumpriram o propósito para o qual criaram essas deidades, e as deixaram soltas. Muitas dessas formas ainda estão por aí e há pessoas que ainda fazem uso delas.

  Rákini Devi

Se você tocar seu anahata, essas formas acham que foi tocado um sino de boas vindas e tendem a aproximar-se de você. Se elas se aproximarem, você ficará aterrorizado, simplesmente porque não se parecem com você.

Suponha que alguém tenha dois buracos em vez de um nariz – olhando para essa pessoa você ficaria aterrorizado. Quando você está nesse estado mental, não deve entrar em anahata, porque isso trará diferentes tipos de formas sutis. Anahata tem o poder de criação; é aqui que um ser humano pode criar.

Quando você toca essa dimensão, tais formas serão atraídas a você. Antes que apareçam a arte, a música etc., essas formas sutis da criação virão a você, porque são as mais leves formas da existência – elas têm menos inércia. Kali virá a você. Algumas pessoas passam suas vidas inteiras querendo ver Kali, mas se ela vem em seu sonho, você terá que lavar sua cama amanhã!

Isso tem acontecido a muitas pessoas, pessoas que pensaram que eram perfeitamente normais e corajosas o bastante para explorar coisas diferentes – uma pequena coisa acontece e elas estão acabadas para toda a vida.

Se você deixar anahata, terminará naturalmente em vishuddhi. Vishuddhi é o centro do oculto. Se você quer dominar o oculto, deve primeiro chegar a um acordo com outros tipos de seres que não se parecem com você. Qualquer um que não se pareça com você lhe parecerá estranho. Kali, Chinnamasta, Dakini, Lakini começarão a vir. É uma oportunidade maravilhosa, mas se você não tiver a doçura de emoção necessária e a agudeza do intelecto, isso pode se tornar uma experiência terrível que poderá quebrar sua mente.

O dilema dos tempos

Se todo dia, algo estranho aparecesse em seu sonho, para não dizer na vida real, muitas pessoas ficariam com a mente desequilibrada, porque não têm de qualquer modo uma mente muito consistente. Não estou dizendo isso para ser sarcástico.

Particularmente a educação moderna tem feito à humanidade um grande desserviço por não trabalhar a mente, apenas a memória.O foco dos sistemas educacionais modernos é fabricar um produto que se ajustará em algum lugar na máquina econômica, eles não tentam produzir um grande ser humano.

A sociedade não está interessada em grandes seres humanos porque eles talvez não sigam as instruções. Eles podem não se ajustar ao meio social. Muitos dos que demonstraram algum sinal de grandeza foram mortos no passado, porque o medíocre é seguro, mas a grandeza pode colocar as coisas de cabeça para baixo.

Atualmente, a mente humana não está sendo desenvolvida para lidar com doçura de emoção e agudeza de intelecto juntas. O mais comum é que pessoas que têm uma mente razoavelmente aguda estão num estado emocional amargo dentro de si mesmas. Você vê muito poucas pessoas com uma mente aguda e doçura de emoção. Os que têm uma mente aguda acham que têm de ferir todo mundo. Os que têm doçura de emoção são considerados tolos. Se você tem intelecto agudo, não é doce emocionalmente. Se você é doce emocionalmente, é considerado um tolo.

Anahata é um lugar fantástico, mas no mundo atual, fazer as pessoas desenvolverem o intelecto e tornarem doces suas emoções é muito difícil.

As práticas de Anahata requerem equilíbrio

Certas tradições veem a entrada em anahata como o encontro de duas dimensões da própria pessoa. Outras, que são de natureza mais tântrica, veem isso como um ser humano encontrando seu potencial divino em anahata.

Anahata é um lugar tremendo, mas pode se tornar terrível se você não estiver preparado para ele. O coração do universo deve ser um lugar tremendo, mas você está pronto para ir ali? Seu sistema precisa estar equipado para chegar ali.

SAHASRARA CHAKRA, O ÊXTASE – Sadhguru

Sahasrara não é um caminho. Quando usamos a palavra “caminho”, ela significa um caminho demarcado, estabelecido. Se deve haver demarcação, você precisa de espaço físico. Sahasrara não é um espaço físico. Ele está presente na geografia do corpo, mas não representa um espaço físico. Por causa disso, não existe caminho.

Há muitas indicações sobre esse chakra na tradição, mas um exemplo dramático seria provavelmente de Ramakrishna Paramahamsa e seu mestre Totápuri. Ramakrishna, que costumava permanecer muito tempo em Sahasrara, não teria vivido muito tempo, porque esse chakra não é um espaço onde você possa morar no corpo físico e continuar vivendo neste mundo.

Embora seja um chakra fantástico, de êxtase, não é um local para permanecer, mas sim um local para “passar” por ele. Você o toca e volta. Se alguém permanece ali muito tempo, o corpo físico não suporta.

Talvez você tenha ouvido falar que Totápuri tomou um pedaço de vidro e cravou no Ajna Chakra de Ramakrishna para fazê-lo entrar em contato com o conhecimento supremo, ao invés de simplesmente permanecer em êxtase.

Flutuar por aí em êxtase não é bom? É ótimo, mas nessa condição você não consegue fazer sua obra e manifestar algo. É uma condição parecida com a embriaguez. É uma condição maravilhosa e existencialmente fantástica, mas em termos de atividade humana, você não pode ser funcional nesses estados. Mesmo que você funcione, não será muito efetivo.

Assim, quanto menos se disser sobre Sahasrara, melhor, porque neste momento todos temos uma missão e não podemos nos permitir falta de concentração nessa missão. Aqui e ali temos nossos pequenos êxtases, mas em seguida precisamos estar focados no que precisamos fazer. Cumprir a missão não seria possível se todos estivessem em Sahasrara. E se todos começarem a viver ali, não ficarão neste mundo por muito tempo.

Às vezes uma pessoa que é muito concentrada e intensa fica de repente como que embriagada de êxtase e deixa de estar disponível. Isso acontece por causa desses “momentos de Sahasrara”.

 

RESPIRAÇÃO: PASSAGEM PARA A LIBERAÇÃO – Sadhguru

À medida que a consciência da pessoa ganha a agudeza necessária, uma das primeiras coisas de que ela se conscientiza é a respiração. A respiração sendo uma ação mecânica no corpo que é constante e contínua, é realmente incrível como a maioria dos seres humanos vive sem estar consciente dela.

Mas uma vez que você se torna consciente da respiração, ela se torna um processo incrível. Não é de se admirar que observar a respiração é provavelmente a forma mais praticada de meditação hoje. É tão básica e simples, e vem de modo tão fácil e natural que não necessita nenhuma preparação.

Se você se tornar um pouco mais consciente, a respiração naturalmente virá para sua área de consciência. Eu tinha seis ou sete anos de idade, quando comecei a deliciar-me com a respiração. Observar simplesmente o movimento rítmico, constante, de meu pequeno peito e abdômen me mantinha interessado e entretido durante horas.

Foi apenas muito mais tarde que a ideia da meditação entrou em minha vida. Se você for um pouco consciente, não poderá ignorar o ritmo simples da respiração que continua sem fim. 

Trazer a atenção para dentro de sua vida e particularmente da vida de nossos filhos é a coisa mais importante. Afinal, seja no campo espiritual ou material, o mundo concede a você à medida simplesmente que você presta atenção nele.

Concentrar-se na respiração é uma tentativa vigorosa de realizar isso. E é também um modo de tornar-se consciente. A coisa mais importante não é concentrar-se na respiração, mas aumentar sua consciência de tal modo que você esteja naturalmente consciente de sua respiração.

Podemos ensinar as pessoas a se concentrarem na respiração, porque o nível necessário de consciência ainda não existe. Mas de outro modo, se você simplesmente se sentar, não há como não estar consciente da respiração, a não ser que esteja perdido em seus pensamentos.

Portanto, não se perca em seus pensamentos – isso não dá em nada. Se você permanecer consciente da respiração, ela pode se tornar um acesso a uma possibilidade maior. Neste exato momento, o processo da respiração pode não estar na área consciente da maior parte das pessoas. Elas podem apenas estar conscientes das sensações causadas pelo movimento do ar em seus narizes ou pulmões. 

Se você simplesmente sentar-se ou deitar, permanecendo totalmente quieto, a respiração se tornará um tremendo processo, o tempo todo acontecendo. É incrível como tantas pessoas podem viver sem nota-la, sem estar consciente dela em todos os momentos de sua vida.

Ficar concentrado na respiração é uma maneira de meditar. Se houver uma firme atenção em direção a uma coisa, não importa o que seja, então a liberação, a possibilidade de liberação não lhe pode ser negada. Em outras palavras, o problema essencial dos seres humanos é a falta de atenção.

Com atenção aguda e intensa, você pode abrir qualquer porta neste universo. Tudo depende do quanto sua atenção é aguda e intensa, e quanta energia há por trás da sua atenção. Nesse contexto, a respiração é um instrumento maravilhoso, porque está constantemente ligado, enquanto vivermos. A respiração está ali o tempo todo. Você apenas tem de ser consciente.

UMA CRIANÇA NÃO PRECISA DE MANUAL DE INSTRUÇÃO - Sadhguru

Uma mãe perguntou: Alguém disse que quando uma criança nasce, ela não vem com um manual de instrução. Se, hipoteticamente, uma pessoa tivesse que escrever um manual de como um ser humano deveria ser, do nascimento à morte, como ele seria?

Sadhguru: Um livro vazio seria ótimo. Agora você está transformando tudo em máquina. Existem outras dimensões de um ser humano do que apenas “manejá-lo” de alguma maneira que você acha que seja útil. Um ser humano não precisa ser útil para ninguém. É justamente assim que os bois que estão atados a um carro, ao olhar os veados selvagens na floresta, pensam, “Oh, como eles estão desperdiçando suas vidas, sem ser úteis a ninguém.” Mas existe alegria no animal selvagem. Você está atado e não existe alegria em você.

Se você se torna um ser humano sem alegria apenas porque tenta ser útil, então todos os propósitos da vida fracassam. O que você fizer nada significará. Socialmente talvez lhe darão um prêmio pelo rosto triste que você carregou e por todas as coisas que fez no mundo, mas na vida isso nada significa.

Pare de olhar a vida através da mente dos outros. Aprenda a olhar sua vida com mais inteligência. Todo mundo tem a inteligência necessária para olhar sua vida com sensibilidade, se forem afastadas outras influências. O problema é que você está muito influenciada pelos heróis passados e presentes. Assim, sua mentalidade é apenas a de um fã clube.

Qualquer criança normal vem como um ser completo. Você apenas pode estimulá-la para que desenvolva seu potencial pleno. Você não pode dirigi-la para onde quer. Se sua árvore ideal é um coqueiro, e uma mangueira cresce em seu jardim, o que você faria? Porque ela não se parece a um coqueiro, você corta todos os galhos e apenas deixa um? Essa árvore será uma pobre mangueira. A única coisa que você pode fazer é estimular a criança a alcançar sua inteligência, bem-estar físico e bem-estar emocional plenos. Isso vai acontecer apenas se você estimulá-la, sem interferir.

Os filhos vêm através de você, mas não de você. Nunca pense que são seus. É um privilégio que tenham vindo através de você. Sua parte é dar-lhes uma atmosfera de apoio e afeição. Não tente impor seus pensamentos e emoções, suas filosofias, suas crenças à criança. Ela tem inteligência suficiente para achar seu caminho. Se você criar a atmosfera necessária para que sua inteligência cresça plenamente, ela saberá lidar com a vida. 

“Será que tudo vai dar certo?” Pode dar certo, pode dar errado – a questão não é essa. Mas as chances de dar errado são mínimas. Quando a criança cresce exercitando sua própria inteligência, se ela faz um erro, ela tem inteligência para corrigi-lo. Enquanto ela trabalha para seu próprio bem-estar e não está fazendo nada negativo contra sua própria vida, você deve esperar. Enquanto seu filho ou filha não atinge 21 anos, você deve sentir que ainda está grávida.

Simplesmente espere. Quando a criança estava dentro, você nada fez, certo? Apenas se alimentou bem e esperou. Dessa mesma forma, crie uma atmosfera positiva e espere.