AS DIMENSÕES MÍSTICAS DOS CHAKRAS – Sadhguru

Embora todo mundo fale apenas sobre sete chakras, existem na verdade 114 chakras no corpo. Você pode vê-los como 114 junções ou confluências de nadis.  Os nadis são os canais de prana no corpo de energia. Essas junções são sempre em forma de triângulos. São chamados de chakras porque trazem o movimento de uma dimensão para outra, e a palavra “chakra” significa “roda” ou “círculo.” Mas são na verdade triângulos. 

Desses 114 chakras, dois estão fora do corpo físico. Dos restantes 112, apenas 108 podem ser trabalhados, os quatro restantes florescem como consequência. O número 108 manifesta-se no sistema humano porque é um número importante na criação do sistema solar. A relação entre o diâmetro do sol e a distância entre a terra e o sol é de 108 vezes. A relação entre o diâmetro da lua e a distância entre a terra e a lua é de 108 vezes. A relação entre o diâmetro da terra e o diâmetro do sol é de 108 vezes. Por isso o número 108 é significativo em várias práticas espirituais. 

Esses 112 chakras se combinam em sete dimensões, com 16 aspectos em cada dimensão. São essas sete dimensões a que geralmente se refere como os 7 chakras, que são por sua vez a base para as sete escolas de yoga.  

Para um ser humano viver uma vida física e social plena, ele precisa de apenas 21 chakras estando ativos em seu corpo. Esses 21 chakras também estão conectados com o número 7. Porque das três dimensões de energia de Pingala, Ida e Shushumna, existem 7 conjuntos, cada um com três chakras funcionando como um. Portanto, se 21 chakras estão funcionando, você estará completo física, psicológica e emocionalmente. Do contrário, você será um aleijado.

Para tornar outras dimensões uma realidade viva, o resto dos chakras tem de ser ativado. A inteligência tem de ser fortalecida pela energia. Um computador que não pode ser ligado é tão bom quanto uma pedra. Dá-se o mesmo com o sistema humano, que é um supercomputador, mas a maior parte das pessoas o mantém funcionando apenas a nível de sobrevivência.

Se precisar que aconteça algo mais do que o sistema humano é capaz, é necessário uma ativação. Hatha Yoga é a disciplina que ativa todo o sistema. Infelizmente as pessoas pensam que Hatha Yoga é um exercício que serve apenas para a saúde. Hatha Yoga busca tornar o corpo físico plenamente operante. 

Os sete chakras fundamentais são conhecidos como muladhara, localizado no períneo; svadhisthana, que está acima do órgão genital; manipura, abaixo do umbigo; anahata, próximo ao coração; vishuddha, na garganta; ajna entre as sobrancelhas; e sahasrara, no topo da cabeça. 

Podemos falar em termos de centros inferiores e superiores, mas é como comparar a fundação de um prédio ao teto. O teto não é superior à fundação. A fundação é mais básica ao edifício que o teto. A qualidade, a duração, a estabilidade e a segurança dependem mais da fundação que do teto. 

Se suas energias são dominantes em muladhara, então o alimento e o sono serão os fatores dominantes em sua vida. Se suas energias são dominantes em  svadhisthana, os prazeres dominarão em sua vida – você buscará prazeres físicos de muitas formas. Se suas energias são dominantes em manipura, você é um realizador; pode fazer muitas coisas no mundo. Se suas energias são dominantes em anahata, você é uma pessoa muito criativa. Se suas energias são dominantes em vishuddha, você se torna muito poderoso. Se suas energias são dominantes em ajna, você obtém realização intelectual. Realização intelectual lhe dá paz. Você tem paz e estabilidade interiores, independente do que acontece no mundo exterior. Se de repente suas energias se concentram em sahasrara, você fica em êxtase, como um louco! Simplesmente porque suas energias tocaram um certo pico. 

Fundamentalmente, cada caminho espiritual pode ser descrito como uma jornada de muladhara ao sahasrara. Essa jornada é uma evolução de uma dimensão para outra; existem sete níveis diferentes de intensidade. 

Para levar suas energias de muladhara para ajna, existem muitos processos espirituais e várias maneiras, mas para mover-se de ajna para sahasrara, não existe caminho. A pessoa tem de pular ou cair num fosso sem fundo. Isso é chamado de “cair para cima”. 

Em yoga se diz que, a menos que você deseje cair para cima, não alcançará a meta. É por isso que muitas pessoas acham que a paz é a mais alta possibilidade: porque ficaram presas em ajna. A paz não é a mais alta possibilidade. Você pode ficar em êxtase, tão em êxtase que o mundo todo se torna uma grande brincadeira na sua compreensão e experiência. Tudo que é mortalmente sério para os outros, é apenas uma brincadeira para você.

Mas alguns vêm e param em ajna por um longo tempo, apenas para convencerem sua mente a pular. É por isso que nas tradições espirituais, tanto valor é dado ao relacionamento guru-discípulo. É porque, se você tiver que dar esse salto, precisa ter confiança no guru. Sem confiança, você nunca dará esse salto.